返回第六十六章 道人(1 / 2)两仪子首页

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筑基后期!

张栩师弟竟已是如此修为的修士?年仅十六岁的筑基后期?

柏鹭的心中暗自惊骇,美目不禁在少年身上停留了一会,却见后者恬不为意地礼貌一笑:

“柏师姐,卷宗无有问题吧?”

“嗯,没有。”

柏鹭摇摇头,深深呼出一口气,脖颈下系着的玉剑随之起伏。

“那还请师姐授予我等二人行令,好教我等得以进入褚县。”

乐浔见缝插针地道。

柏鹭双手将卷宗递还至张栩手上,轻轻颔首,对着张栩与乐浔轻声道:

“随我来。”

少年少女相视点头,跟在清冷美人身后亦步亦趋。

那名老道一见三位筑基期前辈往这边走来,即刻拉着小道童深深稽首道:

“拜见三位前辈!我等是褚县黄竹观的道士,如今南抚郡遭了如此劫难,我景执作为本郡人士,亦想尽力而为。

“老道对此间道路颇为熟悉,若是有需要的地方,任凭前辈们差遣。”

张栩闻言一顿,抬眼望去,“知福契合”神通分别得出二人信息。

老道名为景执,三十三岁,看上去却与古稀之年的人无异,表面上是黄竹观的主持,拥有炼气期六层的修为,平日里以表面身份帮助百姓做法事、以符水治人。

其还有一个隐藏身份,本名京致,为大黎南部附属国,涿国王尸的胞弟,身怀涿国独有“祭术”

小道童叫景闻,九岁,黄竹观唯二的道士之一,炼气期三层的修为,本为女子,男身是因她服下一枚乾阳丹,用以遮掩自身身份,其真实姓名为京玟,为涿国王女!

二人为舅甥关系。

涿国,乃是一个拥有古老祭祀法的国家,据说从不可考的古老纪元便已存在。

国家版图时大时也曾拓展到如大黎朝一般大小的疆域。

不过,自从道兴纪开始,涿国疆域一直只能勉强维持着约莫两个郡的大小。

但是所谓“百足之虫,死而不僵”,能经历如此多年而不覆灭的国家,肯定有其特别之处。

国王被称为“王尸”,本意为接受祭祀的王。

所谓的“尸位素餐”,便是指像尸那样居于主位,光受祭而不干事。

但实际上,涿国的王尸不光只会接受祭祀,还将涿国治理得井井有条,受到涿国百姓的爱戴不已。

然而,去年年中,涿国却发生了“泸池之变”,张栩略有耳闻。

据说前任王尸突然暴毙死在宫中,驻守在祭湖泸池的将领解龙,即刻举旗反叛,迅速清理了王尸京氏一族之后,登基称王,不称王尸。

解龙登基之后,径直废除涿国的祭祀古法,与大黎朝重新签订附属协议,每年上贡的贡品,比之前多五成。

大黎皇帝李朔没有立即同意,因为皇帝原本与涿国王尸京氏一族的交情不错,互有来往。

大黎朝廷上亦分成两派,就王爷李堪一党所提观点“出兵肃清附属国伪政权”,与太子李棣一党所提观点“拥立解龙为涿国之王”,彼此针对,争论不休。

最终,“拥立解龙为王”的太子派系勉强说服了皇帝,他们以“王尸祭祀之法过于邪异,早该废除,不若如此,南方难得安宁”的观点赢得此局。

皇帝自然还是以国家稳定为优先考虑,最后衡量之下,也批准了解龙在涿国称王一事。

圣旨南下,封解龙为靖南王。

念及此处,张栩自是不想无端招惹上涿国王室争斗,这二人身份敏感,不能用之,于是开口道:

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