天宝十四年。

我叫夏繁星。

这里是冶心宗，或者用一个更为人熟知的名字屠豕宗。此名曾沿用近千年，名声赫赫。奈何师重祖那一辈偏偏看这个名字很不爽，认为缺少意蕴，以净土冶心之意，改名为冶心宗。

烈日当空，最近冶心宗内非常骚乱。六代弟子诞生时间不长，所以我凝气圆满的境界，在众弟子中也有排名第八。近来听宗门长辈说大唐政局非常不对头。那个大名鼎鼎的三镇节度使安禄山来请心和师伯出山，为他辖地一处新灵脉举行祭天大典，祭天阵与我宗护宗大阵形成某种呼应。

这话说的就很明显是借口了，范阳那一带离我们云贵地带不知有多远，如果不是什么有争议的事，那节度使何必远道而来？在自己那块地方找人做法就行了啊。虽然我们宗门隐居已久，对大唐政事了解不多，但自古祭天多为战事，普通灵脉落成也不需要行此大礼。若仅仅以此做借口，安禄山欲挑起战端这事估计得要坐实了。而且根据这几天来挑事的修士口中的说法，节度使似乎真是要挑起一场王朝内乱啊。

一记在普通不过的化形术，凝聚着半步筑基的灵力砸出，那自以为隐藏得很好的散修直接被击昏过去，连这止玄峰山脚都走不上一步，就被几个师弟抬回去审问了。真不知道这些人脑子是怎么想的，若是其他宗门派人来搞事还会做些准备，可这几天来连一小队散修都敢来山上闹事讲理了，现在居然还有这种凝气初期的傻子过来送死，真当我宗无人了吗？

半个来月几乎每天都有不速之客为了安禄山这件事接踵而至。我也不知宗门为何会答应去帮安禄山干这种俗事，并让我们成为唐王朝六十四大宗门众矢之的。但宗门长辈们意见却出奇一致，没有人表现出来有什么异议。应该是安禄山许给了我们什么天大的好处吧？

而且那些前来挑事的，有些确实是实力强横。我宗历史是最为悠久的八大宗门之一，但千年前开始衰落，到现在已经只有二流宗门的实力了。大概十天前，有一个中期元婴的散修上门滋事，态度极其嚣张，招招都冲着咱们护宗大阵阵眼打，一副要把护宗大阵打烂的架势。多亏了那宗门最后一位师重祖血真真人以病躯扛之，才未造成大伤亡，将他赶走。

自从那安禄山上宗门求祭后，二师伯，也就是现任宗主立刻下令开启了护宗大阵，宗内十二座灵山都是一处阵脚，守护着内宗。每一座灵山都派了很多人去把守，各处阵源的符文布置都在山顶。由四代弟子中六位在宗内的仙师，都是元婴大能，一人镇守两处阵源。从山顶到山脚守候着的人修为也逐渐降低，我位于六代弟子座次第八，却只有资格守山脚。还特意安排两个六代弟子，修为都位列前二十四名，再加上一位筑基师叔陪同才能守一座山脚。可见宗主对宗门大阵的防御有多么重视和用心。

然而我宗的护宗大阵也是一处上古奇阵，名为淬星大阵，其名可以说是响彻江湖。原是上古立宗始祖七绝散人布置的。宗主大人之所以会将我们这些修为不高的六代弟子也送去守山，主要是因为人手不太够了。但就算来敌修为再高，这段时间也不敢在宗门内杀人。

江湖上流传的很广的，护宗大阵全开时，若是在屠豕宗内杀了人的话，就会像在外界杀凡人一般，立刻会招致天道的五衰之罚。只要还在屠豕宗内，只要还不是地仙及以上的仙级修为，必将全身道行衰弱，只能等死。

所以只要不是抱着必死决心的，最多也只敢伤人，绝不敢杀人。故而我们这些小辈只要缩在大阵下，基本上是没有危险的。

在此之前我们宗门隐居已久，大部分弟子对凡事俗务都不甚了解。对这唐王朝的印象，也不过是武后夺权，酷吏横行，玄宗复朝，开元盛世罢了。直到这事出了，大家才争着去了解唐王朝政事。这越了解，我是越觉得乱世要来临了。最近常年在外游历的几位师叔师伯，这次也大多返回宗门，可见事态严重了。

和我一起镇守这止玄峰山脚的六代弟子，是我的一位师姐，名叫金茹。不过修为比我差了很多，在六代弟子二十四人中排到了二十三，仅仅比只有十六岁的小师妹要高一位。面容生得温婉清秀，性格也最是温和，逮到上来闹事的她从来不会出手太重。而我平时在宗内活泼开朗，又好交友，六代百来位正式弟子见了我都有句师兄挂在嘴边。

今天除了解决刚才那个凝气傻子外，倒甚是清闲。这山脚下是荒草一片，我感觉无聊得很，便随便和师姐搭着话：“师姐啊，你说这些来闹事的怎么一点都不知道害怕的？现在是凝气的都敢来闹事了。是不是宗门平时放回去的太多了啊？就该杀几个鸡来儆猴！”

“唉，夏师弟，这些来闹事的很多都是散修，在我们修真界里很难站住脚跟，无非也就是想混点好处才来铤而走险的。如今世道要乱了，这些人背后站着的肯定是安禄山的死敌，势力应该也很强大，要不然怎么调得动这么多散修”金茹说着，神色暗淡下来，“好像咱们和宗门都被拖进了一个很大的局里整天要提心吊胆和别人斗。平平淡淡修炼的日子不好吗”

“安禄山”我靠在荒草地上，目光无神地停在那位正在巡察的五代旁系师叔身上。一个多月前，这个节度使从京城回范阳后，竟只身连夜赶了七天车马来到云贵，易容成一个樵夫，最终被我宗巡卫发现，才得以入宗求祭。而安禄山这人竟也是很有本事，居然能说动宗主和四师伯，让修习星宿海门派的心和师伯出山。而四师伯性格就像这金茹师姐一样，也算是人如其名罢，脾气是出了名的温和。不过星宿海法门讲究出世修炼，这般插手凡事俗务对道心其实是有很大影响的。

我听师尊心衡道人说，我宗上古以来就修习七杀门派，修炼七杀星气，近星宿，恶天机，斥天阴。宗内弟子凡是筑基之后，都可以选择去修习七杀门派的法门。只是此法甚为艰深，是上古仙界正宗道统一脉相传下来的，没有任何分支。七杀星气的修炼更加困难，一个不慎便是走火入魔，万劫不复。所以宗门内自三代弟子辈后也发展出了相对容易修炼的星宿海法门。

两种门派法源根基并无冲突，只是在修炼上差别很大七杀脉重功德与机缘，像五师伯心茫道人，是在江湖上声名鼎立的“斩冥枪”。他修习七杀星气已经臻至灵星二宫一气融合的境界，灵宫修为也有中期元婴。自他元婴破劫之后，便几乎很少待在宗内，在外行侠仗义，积累功德，不伤凡人，但除妖魔。

当时正值十六国时期，烽火连天，淝水大战后亡魂四起，两年后前秦帝君苻坚含恨而死，亡魂化妖，与这些亡灵占据淝水，兴风作浪。五师伯单枪匹马出宗，与几位侠士并肩恶战淝水众鬼二百余日，将其俱斩于枪下，声名大振，遂得这一美称。他个人的功德因此飞进，修为也随之快速提高，这便是七杀法门的特殊之处，也是我对它最喜欢的一点了。

而星宿海一脉法门则不太重视这些功德，从中得到的收益也不大。它以天道理法为核心，融合老庄道学以及更早的黄帝道学为骨架，同样以炼气为主，但讲究齐物逍遥。动辄闭关数年，修为始有精进。相比之下修行的速度似乎远不如七杀星脉，往往五师伯出去斩了一山的恶妖，四师伯才闭了半个关。

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