看陆若汉与另外两位教士都已在聚精会神听讲，顾子明便一条条分说起来。

“其一，此地偏僻，并无官军驻屯，故而常有海盗在此补给食水，甚而打家劫舍者。其二，此地内陆多野人，汉人称为黎民，常有作乱，前些年的崖州黎乱也才平息不久，我等在彼屯田难免有所冲突。其三，三亚此地多回回，都是昔年从占城而来的移民，此次我等北上广州，也与那里的回回冲突过一次。”

陆若汉听着顾子明的话心中渐渐开朗，这第一条，看来当地确实没有大明的军队常驻，那地方荒凉得很，又不是贸易必经的海路和港口，至少那里绝不会像澳门如今被雍阡参将营的数十个陆上、海上的哨台给团团包围，那么必然是大明统治相对薄弱的地方。

这第二条陆若汉其实在广东官场也略有耳闻，琼州的黎乱声势很大，广东调集了两路大军围剿才算平息，但向野蛮人传教并不是什么新鲜事，而且若能让黎民奉教避免作乱的话说不定还能得到地方的默许。有着对日传教经验的陆神父自然清楚，在丰臣秀吉统一日本之前的战国时代，福音的传播要比后来容易许多。

而这第三条，三亚居然有摩尔人异教徒则是陆若汉不曾掌握的信息，虽然他知道中国沿海甚至广州城内都有不少摩尔人和他们的后裔，但将异教徒转化为天主的信徒无疑比起发展新的教民更加吸引人。

顾子明的这三条似乎都针对几位教士而说，表面上看起来是在求助，但却都是对传教有利的条件。

“那么我们能够做些什么呢？”陆若汉还想再次确定顾子明的想法。

顾子明也不隐瞒，“实不相瞒，此番我等已经在万奴行购定下了四门红衣炮，虽然也有炮手，但光是如此还是不够，在下听闻陆神父精通铸炮筑城之术，正好可以帮到我们，总要先能自保才好在当地立足。”

不过是个荒僻的海港而已，难道还需要构筑棱堡和炮垒不成？顾子明的想法让几位神父有些拿捏不准面面相觑，过了片刻才道：“此事我们也要商议之后才能答复。”

顾子明也道，“这倒不急，不过再有几日我等便要先回广州，澳门的事情我已交给了一位叫何怡的通事去做，届时他自会来找各位神父。”

阳玛诺随即表示此人认识，是他一位故旧的私生子，陆若汉与傅泛际也想了起来这是本地一位混血的青年，从小在教堂长大似乎也受了洗。

之后两人又询问了朝鲜奴人的事情，陆若汉都答应帮忙，他本也对蓄奴没有什么好的观感。

后面的几天顾子明又去拜会了澳门的各位议事会成员，算是晚来的例行公事，因为并无大明官府的人员在场气氛也显得随意，他私下表示了对议事会的支持并承诺如果将来议事会与葡萄牙任命的卡洛告总督发生什么争执，他和他的商业代表将会站在议事会一边。

议事会的几位议员在议事亭拜见新任香山县令时曾见过顾子明和他的随行一次，知道这是一位和广东官府有些关系的番使，加上他们在万奴行订购大炮的举动以及其对澳门当下政治情况的了解，随即便赢得了议员们的信任，并许诺今后在澳门的葡萄牙人居住区给予商业上的合作便利。

陆若汉则在这几日帮忙找到了朝鲜奴仆的主人促成了赎买之事，当然他并没忘记要让几位朝鲜人受洗。

然后顾子明便开始奔走于日本人社区运作日侨南下三亚的事情，顾子明要他在西历12月21日前将事情办好，无论成与不成或是人多人少都不会再行等候，那一天是今年的冬至，虽然距今还有些时间但也比较紧了。倒是两艘贡船和其他租用的货船会一起从广州出发在澳门经停，在澳门装上此地的货与人后一同再去琼州。之后按照计划将有几十名学兵留下帮助防守三亚，租用的商船将会返回广州，而货物大多数会被换到辽宁、长宁两船上运回婆罗洲。金延泽与黄御萝暂留广州等候，顾子明随船回文莱当面汇报情况后再回大陆。

傅小飞作为南下三亚的主官这几日则同何怡一起又往来于澳门各处的商号和货栈，对于急需的各种生材货物等倒是又定下不少，居然连红铜都搞到了不少，只不过开始屯田需要投入的粮食等就要去广东想想办法了。

这样的日子又过了几天，众人便回了广州，其间叶宜伟一行人先两日带着佛郎机炮赁了车马行到广州辞了田生金便回贵州去了。

夕阳照在半边脸颊，一行队伍正走在回广州的路上，顾子明与傅小飞并马而行，少了去时官中的大队，这一小队人马轻松不少。货物全都留在了澳门看管，一路倒也是轻装。

傅小飞则早已将心思放在了三亚，比起在这广州与达官豪商周旋，他倒更加安然于种田教书，何况如今三亚可见的规模如果算上教士与切支丹恐怕也朝着四五百人去了。

“傅老师，招募传教士的事情你可先别跟元老院汇报，我们这只算是实验。”

“放心，我心里有数。”

傅小飞骑在马上淡淡回道，如今元老们内部对于宗教的看法并不一致，傅小飞在婆罗洲时也算是个强硬派，但来到澳门后眼见着这里的天主教徒如此虔诚而又博学，实在不忍放弃这么一批人才，渐渐也就被顾子明的看法所影响而同意了这一做法。

日落之前，澳门一行的众人总算回到了广州，却不想一进惠福街的院子便见了焦急万分的金延泽。

黄御萝失联了？

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