小吏领着王德五人来到考场，进到县学的一间教室里，指着一排的座位，小吏示意王德五人去坐。

然后小吏又拿出纸笔，对应王德他们的考引，将考引上的名字和座位上的座位号，一一对应登记，登记完后他还让王德他们签名确认。

做完这一切，小吏就不说一句话的走了出去，将王德他们丢给了这一教室内的监考官。

小吏走后，王德看向窗外，这整个考场，就是北东西三排县学的教室，外加三排教室抱着的一个大操场。当然此时的这个操场上也是摆满了一排排的桌子、椅子，给比次参加童子试的考生考试用。

说实话有可能的话，王德倒更愿意坐在外面，毕竟江南春天，春光明媚，暖风吹的会让人感觉很舒服。那四周的花啊树的也会让人看了心旷神怡。而室内在这春日，就显得有些阴冷了，坐在里面，人也会觉得有些压抑。

不过人家小吏都把自己安排在这儿了，王德他也没权力说“不”，就这么着吧！

考试要等各乡镇的学子们都入场了，才会正式发卷子，现在也没什么事可干。于是王德就拿岀了这次自己带的肉干，糕点开始吃了起来。

吃完肉干糕点，王德又向监考举手示意，去教室门口的粪桶里方便了一下。

经过这又吃又拉的，等王德拉完，这考场的钟声也就敲响，考试正式开始了。

考试开始，考官先开始发试卷，十二张带红线横直道格的正式试卷，和三张白纸做草稿用。

至于试题，很快由小吏送进来，然后由监考官抄在教室的黑板上。

县试的第一场叫做正场，这一场就是考四书五经八股文，再写一首五言六韵的命题试帖诗。

这一场的考题不多，就是四书文二篇，五经义二篇，说白了就是写四篇八股文，和一首试贴诗。

县试是科举考试中最低等的一级选拔，所以他考的知识比较基础。不像乡试，会试那样，题目会出的很变态，纯折磨人。

看到监考抄在黑板上的题目，王德嘴角勾起了一抹笑意，一点也不难，王德看一眼就知道该去哪本书，哪个章节去找。

至于那首试帖诗吗，也是要求写春日江南美景的，这种诗去找找那些大清的、民国的诗人写的，改一下把档次降低一点也就是了。

反正这试帖诗，在科举考试中也就是个考察科目，也只在童子试中才会考这个。诗写的好坏对考试的结果几乎也不构成任何影响，还是那句话，这试帖诗也就只是个考察科目。

对着黑板，王德将所有的试题都先抄在自已的草稿纸上。为了不显得太不正常，引起监考的注意。王德就一边研墨，一边一副憨憨样装着破题。

就这样装了十分钟，墨也研好了，王德就拿起毛笔，时而沉思，时而在草稿纸上写上一会儿。

当然王德他那沉思，可不是什么真的在沉思，而是他灵魂出窃，穿到了图书馆里。翻找到答案，他就背下几句，然后穿回来，写在草稿纸上。写完了，再穿回图书馆，然后再………。

本场考试要考一天，开卷考的王德也不急，早上把答案重点都从图书馆搬到草稿纸上。然后他再深思熟虑的把这些重点融会贯通，组成一篇八股文。

下午吗，王德就当练字，一笔一划非常认真的把草稿纸上，自己做的八股文用楷书字体，抄到试卷上。

说实话王德的字不能算好，二十一世纪的灵魂和大明嘉靖年的小少年躯体，都没有成为书法家的天份。不过王德写的认真，这字工工整整的，倒有几分印刷体的韵味，让人看着非常的舒服，至少那字一眼就能看明白，不需要再研究研究。

一笔一笔的练字，在窗外的太阳变成一轮红日时，王海的四篇八股文也就抄完了。然后他又灵魂岀窃，去图书馆里挑了篇民国才子写春日江南的诗，把档次改低了一点，他就抄在了试卷上。

做完四篇八股文和一首试帖诗，王德将文章从头到尾又检查了一遍，看没抄错，他就举手示意交卷了。

王德交卷的这个时候，也就下午五点钟左右吧，而考试的结束时间是酉时四刻，也就是傍晚六点钟左右。这提前了一个小时交卷，王德自然就是这考场上，第一个考完岀去的。

由差役领着出考场，坐在教室里的考生不知道什么反应？反正坐操场上考的考生，可以说对王德这么早走的行为，他们全都是行注目礼的。王德也就这样，在大明朝享受了一把顶流的待遇。

第一场考完，这期间要有两天留给考官批卷。考官们批完卷后就会发榜，通过第一场考试的人，留下来考第二场。如果没通过这第一场考试，那你就抹抹眼泪，坚定信念，明年这个时候再来吧！

王德开卷考的，而且这第一场考试通过率，每年都是定在七成左右的。也就是说此次考试，十个考生中有七个会过关。如果这开卷考，都考不进百分之七十，那王德这个穿越者也就真没必要再活下去了。

所以对于此次的第一场考试成绩，王德丝毫不担心。回到谢家就先陪姐姐王芬聊天，充分满足妇女同志的八卦热情。

然后等王春从考场考完回来后，就一起吃了饭，王德就回自己房间，又去熟悉那些大明法律条文，和过往的一些典型案例了。

王德之所以看这些，那是因为三天后的县试第二场，考的就是表判，也就是法律。这表判除了考死的法律条文外，还会列出一些案子，让考生去判别这些案子中谁该有罪，该怎么判。

从这项考试内容中，就可以看出八股取士的目的了，他绝不是后世人所想的，那什么书呆子选拔赛。

要知道历朝科举的目的，都是为了选拔国家行政人才。也就是说通过科举的这些人，他们将来是要被安排进各级政府机关，去处理政务的。而不是去作协、文联天天开茶话会，吟诗作赋。

因此科举它的题目设置，就是让那些真正有文化、有见识，有处理实际问题能力的人，才能通过。而那些书呆子，没有实际工作能力的文人墨客，那就只能呵呵了。

这也就是为什么明清两代，那么多文豪名声很响，优秀作品很多，可他们却过不了八股取士的原因。还是那句话，科举考试的目的，是为了选拔国家行政人才，而不是为了给作协、文联送会员。

现在大明的法律主要是老朱时期的巜大明诰》和后来又修的《大明律》。说实话老朱定的巜大明诰》简洁明了，一种罪行该怎么判，定多大的惩罚，上面写的清清楚楚，法官个人的可操作性很小，可以说是一本铁律，很好。

但奈何老朱之后的那些后世之君，他们没有老朱的那种魄力，耳根子软。结果一年一年的被底下的那些文官忽悠，这大明法律各种情况，各种量刑尺度，那改的是叫一个一言难尽。

就比如一种犯罪行为的量刑尺度，老朱《大明诰》里规定的是五年，五年就是五年，没什么好说的。可后来这历任后世之君修的新法，那就要分各种条件，各种性质界定轻重，这种犯罪行为量刑尺度，也改为了三至七年。

这样看着很有人情味，可关键问题是，这罪犯值不值得原谅，犯罪行为恶不恶劣，这谁说了算？说白了，这种量刑尺度在三至七年的犯罪行为，罪犯最后到底是会被判三年，还是会被判七年，这还不都是当官的说了算吗？

所以这也就造成了一个严重的后果，那就是法律的尊严，让位于了行政权力。说的再明白点，那就是行政权力踩在了法律之上。

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