五岳中的北岳恒山位于大同府浑源县，此山多有险绝之处，山石为草木覆盖，裸露之处皆是土黄之色，透露着和北方百里外那长城一样那饱经风霜的意味。

在恒山主峰见性峰之上常年笼罩着绵延不绝的白云，峰顶空无一物，只有一个前后两进的小小庵堂，在庵旁有三十余间瓦屋，屋门外晾衣绳上搭着不少僧袍衣衫，显然是都有人居住了。

在数百丈之外的峰西一侧则坐落着三间大瓦房，砖瓦较新，房屋气派，远胜庵堂和附近的瓦屋。

此时正值阳春三月，纵使是恒山见性峰上的北风也弱不可见，湿润温暖的微风穿过山口，在山峰上掠过。

一个身穿黑色僧袍的小沙弥从东首的瓦房推门出来，走到迎风的一块巨石之上，迎着朝阳站桩调息，过了半晌后才突然长啸一声，然后宛如猿猴般展臂沉腰，打起了一套拳脚功夫。

过了一炷香的功夫，小沙弥才从巨石上跃下，站定不动缓缓调息，半晌后才身形一震，微笑道：“我这套七星长拳练得越发精熟了……”

小沙弥看着也就是十三四岁上下的年纪，他长得眉淡肤黑，两眼狭长，身材虽有些瘦小，但是身量却不算矮。

这个小沙弥正是通过轮回珠进入了“笑傲江湖”世界一年多的郑轨。

当时郑轨在进入此界后便于一个刚刚饿死的小乞丐身上复生了。

苏醒的郑轨也不知道如今的年月，剧情又发展到了哪一步，想着拜师学艺，回想起原著中天下大派少林武当和五岳剑派、昆仑派、丐帮等门派的信息，便准备从中挑选拜师。

郑轨知道金大侠的武侠世界里虽然也讲究资质，但是这里的资质更多是指人的悟性和理解能力，小部分才是根骨经脉。

若是说身体差些，甚至残疾的，只要悟性不差，或者有名师教导，也多有修炼武功有成之辈，若是玄门正宗和佛门，恐怕还要讲究心性修为，不过条条框框比起本体所在的世界还是要宽松太多了。

郑轨知道本体所在的世界武学多半是高武，因此对于修炼者的精气血和经脉筋骨等都有更严格的要求，不达标便是不适合习武，纵使强行修炼也事倍功半，成就有限了。

知道两界不同，郑轨在检查身体发现自己并没残疾疾病，四肢健全后，就盘算起了拜师学艺。

郑轨本体是佛门弟子，若是一脉相承也修炼佛门武功，以后修炼有成回归本体，纵使被人看出身怀武功，可是有佛门功法遮掩也总能找到借口理由应付一二。

可若是被人发现修炼了魔教和旁门武功，大雄禅寺的前辈多半要把自己抓起来当做妖邪奸细，甚至妖精鬼怪来处置了。

思索再三，郑轨只能放弃了相对更好加入的丐帮，只把目光放在了嵩山少林寺和恒山派这两个唯二的佛门大派。

郑轨很眼馋少林寺改变人资质的易筋经，但是他知道作为数百年名垂一声的武林泰山北斗，自己一个无权无势的小乞丐想要拜入其中的难度太大了。

而恒山派是尼姑为主，几乎只有女弟子的门派，自己身为男性想要拜入其中也是难度颇大了。

不过佛门大派虽然是武林门派却也精修佛法，总归对佛教学说深信不疑，自己背会了不少大雄禅师的论集，靠着不俗的佛学见解，只要能见到两派的高僧师太，必能打动他们，拜入门下。

所以看似最难，实际上有着大雄禅寺藏经阁诸多经书的加持，郑轨拜入佛门的希望反而是最大的。

心中思量好了章程，郑轨就不再多想，先是靠着抓鱼摘野果和乞讨等手段活了下来，然后才修炼熊摇劲强身健体，并且打探消息，还想着如果距离终南山近，兴许能去找一找活死人墓里的九阴真经。

大约十余日后，郑轨多方打探下终于知道自己身处山西朔州附近，而临近的武林门派可以说是寥寥无几。

在打听了此地与终南山、武当山和其他名山大川的距离后，考虑到自己十二三岁的年纪和瘦弱的身躯，郑轨不敢冒险，只能前往距离最近的恒山，想着先拜在恒山派门下。

路上艰辛自不必提，郑轨也是靠着熊摇劲令他有了堪比成年男性的力气，这才有惊无险的赶到了恒山脚下，此时距离他入界已经过去两个月了。

爬上恒山见性峰后，一身破衣烂衫的郑轨就在恒山派无色庵前见到了恒山派的许多尼姑和俗家弟子。

在郑轨的坚持下，很快他就见到了恒山派掌门，法号慈心的一个老尼姑。

郑轨的谈吐气度远远超越了一个十几岁乞丐的样子，尤其是为了打动慈心师太说的一些大雄禅师论集言语，更是语出惊人，表现了对佛法独道的见解。

慈心师太当即将他收为关门弟子，赐法名为定性，并且亲自为郑轨剃度。

自此以后，恒山派真传弟子便由恒山三定变为了恒山四定，俗家弟子和其余慈心师姐师妹的弟子则都在各地分庵主持，偌大的恒山见性峰上，十余岁的郑轨便成了掌门亲传关门弟子，与已经成名的“恒山三定”为亲师姐弟。

慈心师太已经年近七旬，正是魔教攻华山之役后恒山派留存的精锐弟子，她近些年精力减退，早已将门中事务交给了大弟子定静管理，可是收下郑轨后，老师太却亲自传授本门佛法，还教导郑轨入门的七星拳和呼吸吐纳法。

在郑轨拜师恒山后就已经过了十个多月，他年龄虽小，但是因为男女有别，还是被安置在了见性峰西侧的客房居住，每日也不必与同门师姐们一同上早课，只是隔上三日就要到无色庵拜见恩师，由恩师亲自检查功课精进情况。

慈心师太知道恒山派素来低调无争，在五岳剑派内也是末流，纵是江湖门派却也名声不显，除了和日月神教有些仇怨，江湖上再无什么仇家对头。

因此郑轨登门拜师必然不会是什么贼子阴谋，而且此时有新盟主嵩山派顶在前面，魔教倒也不会煞费苦心把一个少年送来搞什么阴谋诡计。

况且，慈心师太与郑轨打了几次机锋便知道此子的佛学修为非同小可，偶有言语也都是大德高僧方能感悟之语，对自己也大有启发，绝非寻常之刃。

她相信世上也没有人能培养出这等人物，恐怕除了是大德高僧转世，便是六祖惠能那样的人物，除此以外再没有更合适的理由了。

正是基于此点，慈心师太才亲自收录郑轨入门，而且归为自己亲传弟子。

恒山派门规并无不可收男弟子这一条，以往不收只是不想麻烦，也担心坏了名声，现在遇到大德转世登门，多半本派光大就要落在此子身上，焉有不收之理？

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