恒山果老洞外三间茅草屋破败陈旧，门前小路上光华整洁，不生杂草，证明这里一直有人生活。

在东侧的一个山坡上有一块冲天的巨石，在石尖上站着一个身材高大雄壮的僧人。

僧人看着有二十五六岁的样子，他站了不知多久，突然拔出一把轻飘飘的长剑时快时慢的出招，慢的时候迟缓如伸懒腰，快的时候却令人看不清样貌动作，好似一团黑烟在打旋。

练功之人正是恒山派第四定的定性禅师郑轨，此时已经是他在果老洞住下的第三年。

近三年里郑轨极少出门，大多时间都在精研内功和剑法等，靠着三年的水磨工夫，他的带脉和冲脉诸穴此时也尽数打通，只体内真气也越发的浑厚，如果三年前他的真气是一条小溪，此时已经成了一条小河。

恒山派的剑法和内功在郑轨的手上算是都尽数练成了，高低深浅之差时间来磨了。

郑轨估摸着自己此时的武功应该是摸到了当世一流的门槛，即便比起三位师姐还有不小的差距，但是寻常小派的掌门应当比自己强也强不了多少了。

郑轨的悟性资质虽然算不得上乘，但是一来心性修为高绝稳定，令他修行内功时事半功倍，二来他有三位掌门级高手的师姐指点，尤其是三位师姐对郑轨倾囊相授，郑轨修行起来自然并不比那天赐聪颖的人差上太多。

正是这二者相加他才在十年里从一个粗通拳脚的少年成长为摸到掌门级境界门槛的高手。

武林门派中师徒之间的口传心授并非是完全按照流程进行。

虽然入门武功和进阶的剑法武功会在入门和修炼了一定时间后进行传授，但是最高深的镇派武功却并非弟子有了修炼的基础就会传授，而是要进行诸多试炼，将其视为继承衣钵甚至下一代接班人后才会传授教导。

令狐冲是自幼被岳不群和宁中则领养的孩子，在十余岁就拜师的弟子，可是岳不群传他紫霞神功时却也进行了试探，若是他能提前几年就传下紫霞功，令狐冲在剧情开始时武功大进，即便仍旧不是田伯光的对手，但也未必那般狼狈，兴许一切都会改变了。

所以说一名武林人士最终能成长到何等的高度，这既取决于他的出身、资质悟性、师门，同时福缘和决断的作用更是不小。

若是在门派中熬资历从入门武学学到镇派武学，资质寻常、身份地位的弟子想也不用想，即便是悟性资质卓越的核心弟子也非得数十年苦功的煎熬递进不可。

所以说凡是武功高超的少侠突然成名，必然是另有奇遇，例如郭靖、杨过、令狐冲等无一不是如此，或得了前辈高人的赏识传下绝世武功，或者意外得到前人遗留。

总之是必然要走出超乎寻常的路途方能在短短数年内超越他人数十年的辛勤苦功。

郑轨他自己就是占了辈分够高，身份清贵的便宜，身为老掌门的关门弟子，又是佛门最讲究看重的所谓有前缘宿慧的佛性慧根俱佳的“罗汉转世”，这才打破常规。

在本门武功有了基础后就一步到位把当时恒山派的剑法、擒拿、拳掌、轻功、内功等都一一学了，而且还是三位大高手次第悉心的传授，这个待遇整个定字辈和仪字辈弟子中都无人能比的。

所以说郑轨十年来在恒山派里乃是集万千宠爱于一身，算得上是福缘深厚，待遇极佳了，他又时候就觉得若是拿他跟仪和、仪真几人换换，兴许她们比自己的武功还要更俊俏一些也未可知。

正是明白自己的渺小和缘法的重要，郑轨近几年武功虽然越来越高，但是心性修为反而越发的高深了，自得自满的心态已有两年不曾出现过了。

练了半天的舍身剑，郑轨只觉得满身真气越发灵动，虽因为内力渐渐深厚，剧烈活动了身上也饿不出汗液，但是郑轨仍旧觉得微微气急，浑身发热，他默默运功调息，半晌后才睁眼看向远处的通元谷。

此时正值仲夏时节，通元谷内郁郁葱葱，山清水秀，绿树成荫，高坡处早已建起了一个寺院大殿，站在果老洞看得最为仔细，这个寺院分为前殿、大殿、后殿和偏殿厢房等好几处，占地面积颇广，纵使是恒山派下最大的白云庵也只有这个寺院一般的大小。

此时整个寺院主体已经建成了，所差的只是后殿的偏房和大殿油漆了。

郑轨看着不少工匠在忙活着刷漆抬瓦，把这个原本空无一物的通元谷内营造出越来越清晰宏大的寺庙，忍不住轻舒一口气，道：“一千余日昼夜，一百余位工匠，一万余两白银，换来了眼前金碧辉煌的寺院，奇哉！”

从巨石上跃下，郑轨好似一直巨大的飞鸢划过数丈高空，轻轻点在石壁上再滑下就稳稳的站在了草庵之前。

此时仪光和宁正端、宁正里都在通元谷内监工，因为到了寺院收尾的时候，佛像入殿落座，门窗刷漆等都不得马虎，错一点便是寺院的大麻烦，所以仪光三人最近就住在了寺里，每天看着工匠们干活，唯恐错了玷污了佛门圣地。

郑轨估摸着今年入冬前寺院就能基本完工，到时候便可正是搬进去了。

远远的看了几眼热闹的寺院，郑轨想起昨天包揽工程的刘经纪托仪光询问，说是寺院落成还要做牌匾，想知道寺院名字，求自己一副墨宝命人刻了。

郑轨稍加思索便决定定名为“宝珠寺”，宝珠是佛门法宝，既是佛门弟子修行伴身之法器，也是佛法圆满之象征，各地寺院也多有以此为名的。

不过郑轨之所以定名为宝珠寺，却是因为自己识海中那颗佛光闪烁的轮回珠，郑轨明白自己得莫名大能所赐此宝，凭此可穿梭三千大千世界，必然是佛门无上宝珠，所以这个宝珠寺说是自己修行主持所在，其实也有供奉佛祖和感念轮回珠的意思了。

郑轨身为宝珠寺第一任方丈主持，虽然自认为书法算不得高明，可是为显诚意，还是决定好生练上月余的字，而后再写下寺名交由刘经纪去制作牌匾。

想起了宝珠寺的牌匾，郑轨就走进庵堂取出笔墨纸砚开始默默练字，不一时就写出了厚厚的一摞。

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