咸阳这几天的天气总是多变，一会晴转阴，一会就开始下起暴雨。

忙碌的人们总是怪这天气变化太快，有人等雨来，有人怪雨急。

这一场雨没下多久，召知正在院前读书。

他有时会将自己的感悟也记录下来，如果练武不行的话，读书起码是一条出路。

总不能因为一条路走不通，从此自暴自弃，任何的尝试都不去做了。

秦国统一之前，六国的文字和语言都是需要学习的，你永远不会知道自己会在什么时候需要用到这些知识，哪怕你在秦国，也不能保证所有人都是用秦语交流的。

召知发现了一个很有意思的事情，秦国虽然有自己的文字，但是却缺少自己的文化。

这个现象其实很正常，秦国的人才都是在打仗方面，战争机器是不需要文学来点缀的。

秦人迷信，包括秦王在内，很多人对于道家学说都是深信不疑的。

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。

“玄鸟，燕也。”玄即为黑色，意思为黑色的燕子。

燕子春分而至，秋分而返，循环往复，先民便视燕子为神鸟，作为本族的图腾加以崇拜。而以商、秦的祖先传说最为著名。

《史记·秦本纪》记述:“秦之先，帝颛顼之苗裔孙，曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。”

几乎是所有秦人都相信这个说法，是真是假已经不可考证。

这是赢姓赵氏的由来，秦始皇的祖先，大廉的后裔非子，因善于养马，得到周孝王的赏识，获封秦地，成为秦国始封君，号称秦嬴。

大廉的另一支后裔造父因善于驾车得到周缪王的宠幸，把赵城封给造父，造父族人从此成为赢姓赵氏，造父成为赵国始祖。

这些记载中有个很有意思的地方，他在秦国找到的所有文献记载，用的大部分都不是秦文。

好家伙，难怪秦始皇统一六国后还要规定“车同轨，书同文”，恐怕他自己看到这些文献记录也是一脸的疑惑，秦国难道就没有自己的文字吗？

这样做肯定是不行的，他下令要实行统一的文字，统一的车轨距，统一的度量衡，其目的都是为了巩固秦国的统治，统一六国的思想。

如果没有秦始皇的尝试，如今最头疼的人莫过于后面的史官了。

一个人出门都要会七门外语，换谁都得疯掉。

春日读书，孜孜而不倦。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

召知的言行和君子自然是相差甚远了，他为人自私自利，贪财而好色，喜欢站在高处去评价他人，善用不合常理的手段去取得想要的东西，或许可以称之为机心之人。

机心存于胸中，则纯白不备。

这句话出自于《庄子》天地篇，意思是一个人一旦产生了机变的心思，就破坏了朴素的天然品质。从此只会想着怎样投机取巧，争名逐利，心神得不到安定，就会远离自然之道的本质。

这显然和墨家是不一致的，他口中的机械，正是无数墨家弟子最想拥有的东西。

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