颇有几分可怜。

她好像哭过。

桑烟在天上打着转，偶尔有几缕烟雾飘过来，带来独特特殊的味道。

“那是什么？”李砚忽然指着不远处山上的几个小黑点。

“秃鹫。”尼玛大叔说。

随着桑烟的升腾飘散，远处山上的小黑点越来越多，迅速变成了一大群。

秃鹫群集的地方一定有刚刚死去的动物。

或者有人去世。

而它们也是这种仪式的重要参与者之一！

听到秃鹫这个名字，周游李砚均是微微怔住。

因为他们脑海里已经浮现出了一些不好的画面。

听到秃鹫二字，那个皮肤黑黑的干瘦女孩儿身体也是微微一颤，她终于是回头看了一眼仪式台的方向。

尼玛大叔：“要不你还是去看看吧。”

女孩：“不要。”然后再次倔强地转头。

尼玛大叔深深叹了口气，“可怜的孩子。”

李砚问道：“怎么了？”

尼玛大叔：“仪式台上是她在这世上唯一的亲人了……也不能说是亲人。”

他看了一眼女孩继续说：“她叫阿刁卓玛，是个孤儿。据说是牧民的的孩子。阿妈出行时在草地里捡到的。那时候她才刚出生。阿妈见她可怜，便把她带在身边抚养长大。”

“但阿妈身体不好，在阿刁卓玛十岁时患了一场重病，之后身体每况愈下。阿刁负责起了全部家务，兼照顾阿妈。她是个很要强的孩子。没钱她便想方设法赚游客的钱，然后去老医生那里买药，老医生总少收她的钱，她总说：你不要看不起我。”

“小小年纪硬是有一根倔骨头。”

“她不愿意看到阿妈以这种方式离她而去，所以她硬是不回头看一眼。”

原来是这样……

周游目光不自觉看向那位叫阿刁的姑娘。

她依然抱着腿坐着。

望向远方。

没哭。

不知道她在想什么。

周游听说过卫藏游牧牧民的一些故事。

在草原的牧民，晚上男人可以摸进帐篷和女人睡一觉……游牧的女人可能会和很多个男人睡觉，生下很多个孩子。

这很多个孩子有着不同的父亲。

他们不会结婚。

但身为父亲会偶尔来看自己的孩子。

这是一种很奇妙的关系。

既然这样，阿刁卓玛为什么会被抛弃呢？可能没有人知道答案。不过这么听来，她的确挺可怜，同样让人敬佩和怜悯。

正思索着，

忽然远处的小黑点开始放大。

它们飞过来了！

一只秃鹫飞掠而来。

从阿刁的头顶飞过，从周游等人的头顶飞过，直飞向仪式台。

秃鹫不善飞翔。

但它们是御风高手。

秃鹫展开它超过两米的翅膀，它从头顶掠过的那一秒，周游等人都感觉到一股毛骨悚然，汗毛倒竖。

不得不说如此庞大的大鸟会给人一种强悍的心理震慑。

高大！

冷静！

强壮！

没有人见过秃鹫的尸体。

传说秃鹫在死亡来临之前，会腾空万里，拼命飞向高空，一直朝着太阳飞去，直到太阳和气流把它的身体消融，不在这世间留下任何痕迹。

秃鹫群扑向仪式台！

每个人心里都很清楚，它们将完成仪式的最后一步，带着阿刁的阿妈去向世界的彼岸。

那一刻周游心底升起一股难言的情绪。

阿刁依然倔强地没有回头。

她可能正在流泪。

也可能没有。

看不到他的脸。

秃鹫们在仪式台上进行着一场残忍的盛宴。

不知过了多久，坐在那里背对着周游的阿刁不知从哪里摸出来一支鹰笛。

鹰笛是用秃鹫翅膀上最长的骨头制作的笛子。

居住在草原上的牧民常常吹奏它，以此消遣放牧时的寂寞。

这支鹰笛是阿妈见到阿刁时，一起放在襁褓中的。

这应该是她亲生父亲或者母亲的物品。

因此阿刁对它有着别样的特殊感情。

现在阿妈走了！

她只剩下这支鹰笛。

悠扬的低声随着风飘向山的那边，飘向遥远的天空。

一边是秃鹫的啄食。

一边是悠扬的鹰笛笛声。

这二者融合在一起！

给到周游别样的心理冲击。

秃鹫，和秃鹫翅骨制成的鹰笛……它们似乎形成了一个轮回般的圆环。

周游静静听着鹰笛吹奏声。

虽然看不到仪式台上秃鹫们的啄食。

但周游断定这笛声是在所有仪式结束后才渐渐消失的。

阿刁收起鹰笛。

眼神中依然透着一股子倔强。

她没有回头。

没有看仪式台。

而是跑着离开了这个地方。

那位尼玛大叔生怕阿刁出问题，立刻追了上去。

周游李砚等人望着一前一后的两个人影消失在视线中，谁也没有说话。

这时有秃鹫飞走。

忽然间周游对生死似乎有了一丝明悟。

偶遇的仪式只是他们这次转山中的一小段插曲。

离开的时候多吉大叔告诉周游和李砚等人，可以把一些随身的衣物、或者身体的一部分，比如血、头发等放在仪式台。

说这寓意着新生。

周游想了想把自己的墨镜摘下来放在了一块石头上。

然后在下午五点多他们回到了起点，塔尔钦村。

在这里他们又遇到了那位叫阿刁的女孩儿。

她正在向游客们兜售着纪念品。

她还说她是一位不错的导游与向导。

她的眼神依然倔强。

她看起来一点也没有因为阿妈的离去而伤心。

但周游知道这种若无其事，只是把那种深深的伤心和不舍，埋藏在了内心的秘密角落。

夜幕悄然降临，吃完饭回到居住的旅馆，李砚忽然说：“转山结束我除了感觉累，并没有感到救赎、解脱什么的。所以转山有什么意思？”

周游：“正因为没有意义所以才有意义。”

李砚：“？？？”

周游：“人这辈子总要做点无意义的事。”

李砚仔细品味着这话，好像是这个道理，有些事不是有意义才去做，而是做了才有意义……

听说冈仁波奇转山还分外转和内转。

他们走的是外转路线。

内转他们不准备再走了。

李砚想去转湖，因为转湖可以开车，而且玛旁雍措附近还有很多温泉！

一想到能泡温泉李砚就更兴奋了。

自从康布温泉后，周游和李砚都爱上了这项活动。

泡温泉的时候什么都不用想。

只用泡在里面就好了。

沉默、打盹儿，或者聊聊天。

很放松。

一想到明天即将与温泉邂逅，李砚便很快躺在床上睡着了。

周游则拿出电脑写了一会儿《我不是药神的剧本。

因为蓝星和地球的历史进程，世界格局背景完全不一样，所以并不能完全将剧本照搬过来。

需要进行一些修改。

让故事发生的背景更符合蓝星的情况。

蓝星的医学界分为两派，一方是以夏国、唐国等东大陆国推行的东方医学，即传统的中医学。一方是以西大陆主张的西医学。

这两种医学理念在星联邦针锋相对，分庭抗礼。

各有优劣。

但在蓝星真正主导着医学领域的是从事医药生产的资本与财阀们，他们抬高药价，使得蓝星人民病不起。

星联邦整治过这种乱象。

但效果甚微。

财阀，特别是西大陆财阀，已经形成了一股相当可怕的力量。

周游修改后的剧本就是发生在患者与财阀控制的高价药品矛盾冲突的社会背景下……

边写边改，周游写的速度并不快。

困倦后周游合上电脑睡觉。

次日！

他们前往三大圣湖之一的玛旁雍措。

……

……

第一更，5000字。

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(本章完)

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