东厂的这些职责，改组后的锦衣卫同样具备。

卢忠算是看透了，朱祁钰这是让厂卫相互竞争，这也是不让其中一家太过做大。

“微臣以为北方草原之上，牲畜作为蒙古人最重要的财富，使得蒙古人牧民之中对于兽医敬若天神。”

“微臣想着，锦衣卫是不是可以培养一批兽医，让其前往蒙古人中为牲畜治病？”

卢忠的脑子转的飞快。

朱祁钰刚刚才给锦衣卫增加了权柄，卢忠自然渴望证明自己可以带着锦衣卫走的更远。

之所以先对外，卢忠也是出于多方面考虑。

首先，瓦剌人虽然退出了塞外，可是他们和明朝边军小规模战斗还是时有发生。

如今明朝虽然开始休养生息，可边患之重也是自大明开国以外最严重的时候。

其次，朱祁镇这个太上皇一天还在瓦剌人手里，那么卢忠的主子朱祁钰就会一天不能安心。

最后，卢忠认为对内不如对外。

卢忠前任的马顺，朱祁镇和王振的铁杆心腹，因为马顺作恶，连带锦衣卫的名声也变臭了。

锦衣卫对内执法，容易引来朝野反弹。

既然如此，还不如先对外建功立业，然后再对内徐徐图之。

“这批兽医，尽可能挑选具有蒙古血统之人，以便于藏匿身份，又可以和草原牧民往来沟通。”

“培养的费用，从内承运库出。”

对于卢忠的提议，朱祁钰很是满意。

“还可以从藏地请一些喇嘛前往草原传经布道，朕会让川西的松潘总督协助锦衣卫。”

朱祁钰这是在学满清对付蒙古的套路。

“藏传佛教对于僧侣供养十分的繁重，供养喇嘛的花费可以增加蒙古部落的负担。”

“而且藏传佛教还会坚持让男人出家，这就减少了蒙古的兵源。”

“再者，有喇嘛就会有寺庙，有寺庙会回降低游牧民族的流动性。”

“一旦蒙古人的流动性减少，那么我大明将来就可以让他们划地而居，这样就更能加以征讨和管理。”

“当草原牧民不再流动，他们就变得和中原百姓一样。到那个时候再派出官员管理，他们就只能乖乖服从王化。”

朱祁钰担心卢忠不能完全体会其中的含义，所以他尽可能说得详细一点。

“微臣遵旨！”

卢忠就算没能完全吃透，他也只能回去慢慢琢磨。

“和蒙古人暗中的贸易往来，也可以着手进行。”

“蒙古人南下，不过是为了获取生活物资。”

“要是不用打仗就能拿到自己想要的东西，蒙古人也就犯不着年年入寇，拿命来抢东西。”

“等到蒙古人不再动不动拿刀射箭之后，他们便不再像他们祖先那样能征善战。”

“朕就是要软刀子割肉，一点一点消磨蒙古人的血性！”

朱祁钰这个时候还不能发明马克沁机枪，他没办法让游牧民族立刻变得能歌善舞。

思想改造，经济渗透，文化入侵，这些措施也就成了朱祁钰眼下最合适的手段。

“陛下，奴婢担心群臣会反对和蒙古人的贸易往来。”

善增心里清楚，朱祁钰继位就是因为这次蒙古人的兵临城下。

要是朱祁钰和蒙古人私下交易，就是否定了他执政的合法性，必然会引来群情激奋。

真要到了那个时候，善增很是担心自己等人会被当成替罪羊，然后就被推出去斩了。

而且虽然朱祁钰这是在吩咐卢忠，可是善增觉得自己不能袖手旁观。

如今东厂和锦衣卫存在竞争关系，善增不可能让锦衣卫处处都抢占先机。

而且东厂下面的外厂本就负责收集异族番邦的情报，善增自认为应该对蒙古之事进言。

“所以，朕才让你暗中进行！”

朱祁钰有点恨铁不成钢的意思。

“杨洪在宣府的时候，就偷偷摸摸和蒙古兀良哈部交易，这是为了扶持蒙古中的第三方势力，以此来对抗瓦剌和鞑靼。”

“对此，朝廷也是睁一只眼闭一只眼，甚至对其加以默许。”

“杨洪这番“通敌”，不过是为朝廷背锅而已。”

朱祁钰身边的亲信大多都不是一步一步爬上来的，所以朱祁钰只能引导他们成长。

“朕之所以让朱谦出任新一任宣府总兵，又封朱谦为抚宁伯，还封朱谦的儿子朱永为都指挥佥事。”

“就是为了安排和蒙古私下贸易。”

“宣府本是杨洪的大本营，朱谦又和杨洪不对付。”

“为了坐稳宣府总兵的位置，朕相信当你们向朱谦示好之后，朱谦一定会把你们引为助力，以此来抗衡杨家在宣府的影响力。”

朱祁钰这话，是同时对东厂和锦衣卫说的。

“至于和蒙古贸易收成，一半你们留着用于公事，一半交到内承运库。”

朱祁钰说这话的时候，目光顺带扫过了司礼监秉笔太监，也是掌控内承运库的舒良。

“奴婢遵旨！”

舒良和善增双双一拜。

“微臣遵旨！”

卢忠也是不甘人后。

……

朱祁钰已经不是第一次来太庙了。

上一次登基的时候，朱祁钰就曾经在这里对着朱家皇帝们的神像行跪拜之礼。

“既然这里准备妥当了，朕也就放心了。”

献俘太庙是一种规格积高的祭祀仪式，是皇帝向祖先禀明自己的战功，有着光宗耀祖的意思。

这次朱祁钰献俘的时间，也是经过钦天监占卜之后才定下来的。

这么一个宣扬自己功绩，证明自己执政合法性的机会，朱祁钰当然不可能就这样草草了事。

今日群臣已经在宫门外集结，只等着旭日初升后就进宫。

朱祁钰之所以亲自提前来到太庙视察，就是不想这一次献俘太庙出岔子。

“起驾！”

朱祁钰登上御撵，挥了挥手。

……

日出前七刻，斋宫鸣太和钟。

朱祁钰穿着冕服打着仪仗，叮铃当啷的步行而出。

文臣武将已经列好队在宫外等着了，君臣会和之后，一起步行前往圜丘坛。

之所以朱祁钰此刻不用车驾，乃是为了显示对于祖宗的敬畏。

一行人至圜丘坛，钟声止，鼓乐声起，大典也正式开始。

圜丘坛东南燔牛犊，西南悬天灯，正南台阶下东西两侧陈设着编磬、编钟等乐器。

钟鼓齐鸣之下，肃穆壮观，尽显庄严。

陪祀入内的文官以王直、于谦、陈循为首，武将则是杨洪和石亨。

祭奠太庙的礼仪规格很高，只有文官五品以上，武官四品以上，方能陪同朱祁钰入内。

至于品级不够，但是又有封驳圣旨的六科都给事中们，则属于特例。

太庙献俘，礼仪十繁琐。

迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行压献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎之后祭天才算是完成。

等到祭天之后，已经是日正当空。

朱祁钰一行人浩浩荡荡的，经过正阳门返回皇城。

“献俘！”

随着司礼监掌印太监王诚一声大喊，几十个瓦剌俘虏被锦衣卫的大汉将军押了上来。

这些俘虏们，昨夜就被押到了长安左右门外候着了。

这些俘虏，都是瓦剌和鞑靼各部的头目。

其实原本普通的献俘礼，相对要简单一些。

王公大臣告祀、行礼完毕，俘虏先在太庙街跪上一夜。

第二天皇帝在午门升御座，将军们押着俘虏在午门前献俘报捷，该砍的砍，该放的放，这就算是完事儿了。

但是朱祁钰为了彰显这次京师保卫战的艰苦卓绝，所以这次由天子献俘太庙就麻烦多了。

礼部和太常寺，提前三天就准备好告祀仪式。

献俘当天，朱祁钰亲率文武百官虔诚地完成读祝、上香、跪拜、献帛、献爵等礼仪，然后才时献俘的那一套程旭。

朱祁钰拿出一份祝文读祝，总结一下内容就是先介绍这次京师保卫战的经过，向朱家的列祖列宗夸耀一下自己的功绩。

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