没过几日，夏侯胜果然就被放出了诏狱。

没过多久，他又将所有与此事相关的官员、儒生和黔首百姓都赎了出来。

长安城的官吏百姓，一时竟然有些看不懂整件事情了。

不少好事之徒已经等着看到各种五花八门的刑罚了——这可是看客们最大的乐趣来源。

几千年后，有一个人曾经讽刺过此事，称那些以看他人受刑为乐的看客，是一群被捏住了脖子的鸭。

可惜，大汉此刻还没有这样的一个人。

无人受刑，更没有血淋淋的具五刑来打发时间，人们对此事的关注度低了许多。

众人都觉得有些无趣。

未央宫一如既往地沉默，大将军一如既往地沉默，太学一如既往地沉默。

人们就算对此事感到好奇，但也不敢去这几個地方随意打探消息。

于是，夏侯胜和夏侯建的宅院就成了最受瞩目的地方。

不少人以为风波会再起，但是最终却事与愿违。

夏侯胜将放出来的儒生和被撤职的博士官召集到了自己的宅院里。

闭门半日之后，他们就都出来了。

当相熟的人问起他们在那宅院里，到底发生了什么事情时，面色难看的众人只说被夏侯胜训斥了一顿，其余就再也不愿意多说了。

至于始作俑者夏侯建，进了宅院之后，就再也没有出来过。

不久以后，闲话渐起，四十多岁的夏侯建被夏侯胜关在了书房中，被勒令将五经从头到尾抄写上一百遍，不抄完决不许出门一步。

而也是从这一天开始，夏侯胜的宅院里传出了消息，因为得夏侯胜到了半卷新注的|《论语》，所以需要潜心研读，半年之内谢绝所有访客。

就这样，一场本来会在大汉帝国蔓延极广的儒乱，就这样有些虎头蛇尾地结束了。

当事人语焉不详，旁观者也只是稍加讨论，最后也因为失去了兴趣和谈资，而逐渐停了下来。

给孝武帝上庙号的诏令很快就传到了各郡国。

这也必然引起了当地的一些讨论和阴谋，有一些“夏侯建”之流的人也想要浑水摸鱼，借着阻拦给孝武皇帝上庙号的事情，来给自己博取一个名声。

但是还没等他们有所行动，夏侯建等人差点死在诏狱里的消息后脚就跟了过来。

顿时，所有的阴谋诡计全都烟消云散了，再也无一人敢站出来阻挡给孝武皇帝上庙号的事情了。

当儒生们偃旗息鼓的时候，大汉帝国的官员和百姓对县官和霍光的评价则越来越多。

这其中不一定全都是正面的评价，但是至少代表着某种中性的肯定。

大将军自然还是那个出手果断，毫不犹豫的辅政大臣。

对他而言，对付一小撮儒生的动乱，不是一件多么难办的事情。

更何况，大将军解决过许多比此事要危险百倍的事情，面对的敌人更是强大百倍。

所以，大将军在此事当中表现出来冷静、决绝和坚定没有出乎大家的意料。

而最让大汉官民感到震惊的是天子。

在昌邑王被立为大汉天子的时候，人们就坚定地认为他是一个像孝昭皇帝一样的傀儡。

但是没想到，短短几个月之内，他就不声不响地做成了给孝武皇帝上庙号这件大事。

这可是孝昭皇帝之前想做，而未能做成的事情。

同一个辅政大臣，一个天子做成了，一个天子却没有做成，那至少表明当今天子要比孝昭皇帝要强上不少。

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