“在最初的梦境，质料的产床，一切事物的故乡中，光辉迸发，映照六境。

“绝大多数的梦乡学者在开篇都喜欢介绍那迷人的【日之境】。

“诚然，它是如此的让人魂牵梦绕，使得万事万物皆化飞蛾，争先恐后的扑向它的胸怀。

“但无人能够忘却，在明晓光辉的前夕，唯有暗与影，唯有【洞穴】。

“觉醒者们窥见洞中倒影的真实，以此迈入光明的道路……”

源生悟此时正站在一片泛着淡淡迷雾的辽阔大地之上，他低头细细咀嚼着《登升密言》中第一章开头的晦涩内容。

古希腊的柏拉图在他的《理想国》中也提出过两个隐喻，分别为“日喻”和“穴喻”。

穴喻用来描述一种错误的认识过程，他认为在洞穴中的人们是迷茫且无知的，只能看到反映在水面上的倒影，相当于我们通常说的通过感官获得的知识。

而当人们渐渐了解物体的真实形态及物件背后的意义和本质，进而抬头看见耀眼的太阳时，才算真正进入真理的境地。

换句话说，柏拉图将太阳视为至善，代表真理之光，是永恒不变的理念原型，而现实世界仅仅是它的影子。

源生悟猜测着柏拉图是不是也踏足过梦乡，才写出了这两个喻示出来。

“洞穴、阴影、倒影，完全搞不懂啊……”

他抬手拍打了两下变得有些拧巴的脑袋，抬眼注视着面前由“黑、白、灰”三色组成的世界。

这里有很多很多的遗体，有动物的尸体，有植物的残骸，还有一些源生悟没法辨认的、早已逝去的东西。

它们彼此交叠，不断堆积，砌成了这方寂静世界的无垠大地。

毫无疑问的，它们都“死”了，源生悟打心底里如此认同着。

他的眼中看不到书中提及的光辉，也没见到阴影，有的只是无边无际的死亡。

静谧无声的空间中，无数古老的墓碑和陵墓忽隐忽现，物与物的界限变得模糊不清，让人难以分辨真实与虚幻。

源生悟将手掌移至胸口，阖目感受着澎湃的心跳，他与此地是如此的格格不入，皆因他是活物。

再度睁眼时，一口棺柩悄无声息的树立在他身前。

“卧槽！”

纵然再如何心大，突如其来的一幕的还是把源生悟吓了一跳。

“不对，这口棺材怎么这么眼熟。”

过往的记忆慢慢浮现，这不正是自己被佐山雄夫绑去不法团体那边时，被强迫躺进去的那口棺柩吗？

吱呀——

一丝微弱的声音响起，棺盖轻轻颤动，仿佛有某种力量在里面尝试着将其推开。

源生悟突然感到头皮阵阵发麻，一股莫名的恐惧从心头升起。

他本来自诩算是胆大包天的那一类人，但这时却不知怎的难以克制身体的僵硬。

整个人也仿佛被栓在了原地，一股寒意在周遭弥漫，让他禁不住浑身颤栗。

随着吱呀声越来越清晰，棺柩的棺盖缓缓挪移，从那缝隙里逸出的不详气息，在四周逐渐扩散开来。

死亡！

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