司马君实的三封文书，可值一提的也就是第二封。变法犹如建房，需良工美才，此论颇正。朕想发掘这些良工美才，老师可有教我？

近贤臣，远小人而已。

何为贤臣，何为小人？

修身养德，才干俱佳者，自然为贤臣；曲意逢迎，蒙蔽圣上者，自然是小人。

如今王学生与司马翰林相争，谁为贤臣，谁为小人？

赵顼图穷匕见，紧紧盯着韩维，等着自家老师的回答。

韩维从容答道。

自然两位都是贤臣。只是王介甫变法之日，便是小人集聚之时。

赵顼微微失望，接着问道。

为何老师断定小人会来变法，而贤臣不来？

不是贤臣不来，而是小人会来得更多。韩维叹了口气，臣知陛下艰难，欲急行变法。只是治大国若烹小鲜，须缓缓图之。

王介甫为人执拗，刚而不弯，为官不懂变通，言辞又颇为犀利，变法之中多言利而少言义。臣以为，他日变法必被小人所趁，将好事变为坏事矣。

老师是说，王学士有可能会被他手底下的人蒙蔽？他失去了对信息的控制，也就进一步失去了权力？

韩维诧异的看着自己的学生，年轻的皇帝哪里听来的这些奇奇怪怪的词？

臣愚钝，何为信息？为何失去信息，就失去了权力？

朕也是听人说起，信息就是权力，就连朕的皇权，也是源自对信息的掌控。

荒谬！韩维大怒，陛下受命于天，为天下共主，何人敢妄言皇权？莫不是韩琦文彦博等辈？

若是这两位相公呢？

韩维哑然。

韩琦对英宗有拥立之功，几乎可以算托孤重臣，连太后都对韩琦敬畏有加。文彦博年近花甲，历经多朝，门生故吏遍布朝野，一呼百应。这两位相公要给小皇帝上上课，恐怕无人会觉得有何不对，甚至会觉得理所应当。

赵顼看韩维的样子也明白了答案，摇摇头岔开了话题。

可是老师，要做事就要用人，要用人就要辨明忠奸。国家积弱，燕云未复，朕是一定要变法的。可是变法的结果也须是好的，老师的担忧不无道理，若来日王学士手下尽是欺上瞒下之徒，朕和王学士，又如何保证变法的成效呢？

唉。臣给陛下说个仁宗朝的旧事吧，当时有位名臣，受命去边疆平乱。叛乱已平，却有人进京向仁宗告御状，说这位名臣宴饮狎妓，克扣军饷。仁宗就派了御史台一位为人清正的御史去查证。

御史秘密来到地方，还未见到名臣，就先遇到同乡，被同乡拉去饮酒。酒宴中有营妓相伴，姿色艳丽，颇通诗书。御史当场为之赋诗一首，曰‘蜀国佳人号细腰，东台御史惜妖娆。从今唤作杨台柳，舞尽东风万万条’，当夜拥营妓入眠。

第二天御史来到名臣处查证情况，这位名臣当场拿出宴饮和妓女，说御状告的属实。御史大怒，就要往上参奏，名臣不慌不忙，让妓女当场唱了一首诗，正是御史昨晚所写的杨台柳之句。

御史大惭，只好默然回京，回报仁宗，言名臣品正貌端，实为贤臣。

辨奸之难，御史也未可奈何啊。

赵顼听的大怒，连问这名臣究竟是谁。韩维也不回答，只在纸上写文彦博三字。

赵顼沉默了，他再次想起另一个谈论皇权的人，那刘湛已经多次给了他解决问题的惊喜，也明言了信息即为皇权，或许这次他也能有办法。

想到此处，赵顼连忙与老师告辞，回营换了身常服，又来到了审计院中。

熟悉的牢房里，刘湛没注意旁边小黄门冯平奇怪的眼神，听了自称赵令畴的青年的问题，大手一挥。

当然有解决的办法了。有了信息，自然就有了处理信息的法子，即为控制论。

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