按照自己的理论拍摄了一些成功的影片，如《电影真理报》、《带摄影机的人》、《在世界六分之一的土地上》等等。

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当然，任何理论和事物流传到东京，都会产生异化，即“加拉帕戈斯化”。

维尔托夫估计做梦也想不到，自己的“电影眼睛派”理论，在20世纪70年代，东京的录像带、艺术电影市场，大放异彩。

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五郎的【骑术（Lv72）】的表演，给西村打开了新世界的大门，这种荷枪实弹的演出，给西村的电影镜头里，注入了一些艺术气质。

镜头给躺在钢丝折叠床上，躺着一位上身穿着奥特特战队制服の队员，一个近景特写。

这种神奇邪典的反差，有着录像带电影的真实感，同时又有着自然表演的支撑，整个画面充满着饱满の力量和视觉の冲击力。

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让西村忍不住对川田研二说道：“研二，以后找不到这么好的男演员怎么办？”

川田研二对于监视器的画面也很满意：“这种强烈的反差，在这部电影面前，其他录像带作品全都是粗制滥造的颜色工业垃圾。”

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五郎超过人类历史上72%职业骑手的水平展示，给西村带来了源源不断の灵感。

西村虽然刚愎自用，性格恶劣，但他对于电影的理念跟五郎不谋而合。

电影，两个字:一横一竖。

对的，站着。

错的，倒下。

只有站着的才有资格说话。

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能拍出好片子的才叫好电影人，不能的就是一群废物。

最典型的例子，就是同时期的龍国六代导演，所谓拿奖的农村题材片子，有着固定的套路。

基本上把960万平方公里，7.9亿人口，17.29万个农村里面，把各个村落最极端恶劣的案例，缝合在一个村庄里面，拍出一部暗黑基调の电影。

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等到封杀结束，给了这些人一些支持。

但是，拍出来的电影，拍一部扑街一部，把投资人坑的血本无归。

最后开始抨击观众，认为是观众素质太低，缺乏教育，没有艺术审美……

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在前往秋田县的高速路上，西村、五郎、川田研二、小濑田顺子，四个人对于电影的本质，开展过一次打讨论。

“电影，讲好一个故事就行了。”

“去TMD人生，去TMD艺术，电影他首先是个故事！连故事都讲不好，等于不识字就要考大学，会好看才是见鬼了……”

“龍国の酒局文化，有感情都在酒的说法。电影也是一样的，一切都在你拍摄的故事里……故事拍不好，其他の过度解读，全都是扯淡……”

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