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相乘×

这是什么？

赵祯踱步来到画卷前，指着数学符号介绍道。

“大娘娘，请看。”

“这是爹爹传给我的上界符号，比如这个，在算筹里代表一，这个是字面上记载用的‘壹’字，而这个‘1’便是简化后的一。”

说着，赵祯指了指旁边的一大串符号，以及相对应的阿拉伯数字。

“在看这里，用算筹计数，表示一百万需要写这么大的地方，而用上界的符号，只需小小的一行。”

随后，赵祯一边借助画卷上的内容，一边给刘娥上了一堂小学数学课。

一眨眼，小半个时辰过去，刘娥听得是头昏脑涨，算学是她最讨厌的一门学科。

尤其是赵祯现在讲的，还是另外一个体系的算学。

晕上加晕！

然而，无论再怎么枯燥，她也得耐着性子听下去，毕竟，这里是先帝的灵堂。

而这些东西又是先帝传授的。

没错。

刘娥几乎百分之百确定，这些东西是先帝传授的。

因为她从来没有见过任何类似的记载，并且这套算学，虽然陌生，但却是成体系的。

这一点，哪怕她是个算学外行，也能看明白。

至此，对于赵祯能沟通上界一事，刘娥确信不疑。

又半个时辰过去，这堂枯燥至极的算术课，终于迎来了尾声。

“大体便是这样了。”

此刻的赵祯，还颇有些意犹未尽。

“大娘娘，关于这部分内容，过几天，我会整理成册。”

说到这里，他语气一顿，然后一拍脑袋。

“差点忘了！”

“大娘娘，等些天，我想见一见丁相（谓）以及林尚书（特）。”

兜兜转转一大圈，赵祯终于图穷匕见。

推出阿拉伯数字以及小学数学，只是引子，同丁谓这位外朝大臣见面，才是目的。

在宋人的记载中，丁谓一直被冠以奸邪的名号。

但根据唯物主义辩证法，任何事物都得用辩证的眼光去看待。

作为天书封祀的推动者，丁谓当然是没安好心的，但天书运动的源头是丁谓吗？

显然不是。

宋真宗才是真正的发起者！

即便没有丁谓，也会有王谓、李谓，反观天书运动时的另外一位宰执王旦。

对于天书运动，王旦采取的却是默许的态度。

一正一反，两人都是当时的执政团队，可留下的名声却截然相反。

当然，丁谓被冠以‘奸邪之名’，不单单是天书运动的缘故。

政斗失败，崇道，弄权，无底线的奉迎上意等等，都是缘由之一。

抛开这些负面记载，丁谓的个人能力还是有的。

丁谓及第前，大名士王禹偁就曾赞誉过丁谓的文才。

‘二百年来文不振，直从韩柳到孙丁。’

在王禹偁的口中，孙何和丁谓的文章俨然有几分韩愈、柳宗元的真意。

后来，淳化三年（992）进士科，果不其然，孙何为此榜状元，丁谓为第四。

除了文名之外，丁谓也颇为擅长理财之道，在真宗朝，丁谓执掌三司七年有余。

终北宋一朝，丁谓执掌三司的年限仅次于‘宋朝桑弘羊’——陈恕。

简而言之，丁谓的正与邪，于赵祯而言，并没有想象中的那么重要。

人尽其才，物尽其用。

丁谓能不能为他所用，才是当下的重点。

忠臣有忠臣的用法，奸臣也有奸臣的用处。

如果丁谓可用，他也不介意让丁谓继续蹦跶一段时间。

一旁，刘娥稍作沉吟。

“好，等外朝释服之后，便召丁相、林尚书入内。”

刘娥口中的释服指的是，自天子驾崩之后的第二十七天。

因为北宋服丧采用的是双轨制，即宫内服丧三年（二十七个月左右），宫外则是‘以日易月’，二十七天后即可释服。

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