返回第五十三章 楚衰,游侠(1 / 2)君子以懿文德首页

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楚庄王二十一年,白国一百七十八年

孙叔敖患疽病去世。人们前往孙叔府吊唁,却发现作为一位令尹,孙叔敖家里竟穷得徒有四壁,连棺木也未准备。他死后,儿子穷得穿粗布破衣,靠打柴度日。

当初白德所说的三怨,孙叔敖一直铭记在心,因此他的爵位越高,他的心气越是卑下。

低爵位和无爵位是高爵位存在的基础,孙叔敖认为一个人占据了荣耀显贵的高爵之位,其显贵本质上是以不曾显贵的广大民众为存在基础的,

因而他绝不能对居处下位的民众颐指气使,盛气凌人,而应当愈怀卑谦之心,常持尊崇之情,把生自于民众的荣耀最大程度地还给民众本身。这也是孙叔敖解决白德三怨的方法之一。

孙叔敖正是保持了这种卑下心态,才在受妒的地位上免除了一些嫉妒。

其次,他的权力越大,他处事就越是谨慎小心。他明白自己的权力界限,把自己的行为谨慎地控制于该界限之中,对于涉界的事情绝不擅权用事,留给上峰发挥意志的充分余地,彻底免除其受威胁之感;

与此同时,他也明白自己权力的分量,慎重地按照一定的礼仪规范和各种现实要求去处事,力求处政的平稳和妥善。孙叔敖以这种谨慎小心的处事风格,在最高的权力位置上避免了楚庄王的憎恶与猜忌。

另外,他的俸禄越厚,他对民众的施予就越广博。丰厚的俸禄在他手中不是自己安逸享乐的本钱,而是他周济贫寒、施惠于民的资本,借此他显示了自己做官为民和厚施博爱的无私的高尚情操,民众已失去了怨恨于他的基本理由。

在楚国的白氏之人,确定了孙叔敖的确符合白氏的人才的要求,便马上将孙叔敖的一切经历,以及死后民众对于他的反馈全部传递给国内。

白国之内的白氏子收到楚国传来的信息后,立马组织人手为孙叔敖立传著书,很快,列国都流传起了楚国令尹孙叔敖的传记,

看过的人都纷纷将孙叔敖称作贤相廉臣,许多人都十分向往孙叔敖的君子之道,纷纷效仿他的做法,

霎时间,列国之人言必提孙叔敖,各国国君招揽人才皆和孙叔敖比。一时间天下风气为之一清。

而楚庄王见孙叔敖的名声已经传遍列国,于是立马要给孙叔敖的儿子封地,

当初孙叔敖还在世的时候,就和长子说:“君上数次想要给我封地,我都拒绝了。等我死后,君上一定会给你封地,一定不要接受肥沃的封地。我看楚、越之间有一块地叫寝丘;

这块地既不肥沃,也不重要,但是名声却十分坏。楚人和越人都说那里有鬼神居住并时常向其祈福。如果我们孙叔氏想要长久的保存下去,我看就只有那块地了。”

果然,楚庄王想要封给孙叔敖长子一大块肥沃的封地,但是被拒绝了,孙叔子说:

“先父去世前曾给我说过,如果君上封给我肥沃的土地一定不要接受,如果实在推脱不掉,就请将寝丘这块地封给我吧!那块地虽然并不肥沃,但是能给楚国保留更多的力量啊!”

楚庄王听后十分感动,最后将寝丘之地连同上面的四百户人家都封给了孙叔子,让他供奉孙叔敖的祭祀,之后十世都不能断绝。

楚庄王二十二年,白国一百七十九年

晋景公命时任中军佐的郤克出使齐国,征召齐顷公参加会盟。齐顷公在朝堂之上捉弄郤克,惹得晋国不快。后又在敛盂之会上,齐国的代表高固又逃席而去。至此,齐国和晋国正式断盟。

楚庄王二十三年,白国一百八十年

开春,郤克鼓动晋景公,晋景公忍无可忍,率军与卫国世子臧伐齐,但被齐国轻易抵挡了下来。

楚庄王因病去世,立其子仅十来岁的熊审为楚王,是为楚共王。

幼主当国,其国必乱。楚庄王尸骨未寒之际,贵族间的新仇旧恨迅速暴露,以令尹子重为首的王族与申公巫臣为首的屈氏卿族矛盾很快就激化了。

白国一百八十三年

白氏历史上最长寿的家主白钰离世,享年九十三岁,已经六十四岁的少主白均继家主和白公之位。

满头银发的白均看着自己父亲的白色棺椁,一点点的落入为他在家族墓园挖好的墓室中。白均以往那仿佛已经看透了世间一切的眼神,此时却满含热泪。

白虞扶着白均慢慢的下山,后面还跟着被家臣牵着的白旭。祖孙四代就只剩下三代了。

回到白府,白均看着门口的槐树说:“虞儿啊!我如今才知道,我白氏任务之厚重,道路之崎岖啊!你要努力啊!”

白虞拱手称喏,白均接着说:“孙叔敖那一次事件,效果十分之好,比只靠闷头发展确实好一些,不过这都是建立在我们几百年的积累上的啊!

所以下次做这种事要慎重,另可不做,也不要出现宣扬的事迹和实际不一样的窘迫。

我看我们可以将这件事做成一种制度,每隔十年二十年,我们都为一个最贴近君子之道的人立传,并帮其宣扬贤名。

不过要征求他的同意,若是同意了,我们便为他宣扬,若是不同意,就算了,记住宁缺毋滥。

其次,若是我们宣扬后,其人又做出了违背君子之举以及伤害庶民之举,我们要做出惩罚,先毁其名,再杀其人。”

白虞说:“我们只有白罴卫这种陷阵之士,那种刺杀的人才却很稀缺啊!”

白均说:“我有一個办法,先父不是让白氏之人周游列国吗?我们给出一个要求,要他们见到不合理的事情要出手,见到肆意欺压的恶官暴君要惩罚。

以此来训练他们的对抗能力,我管这些游荡在列国的白氏之人叫游侠。

游侠者,见不仁不义,一定要帮助,见到仁义的事情,一定要维护。但是不能随意出手,一定是要查清正确与否,

如果有误杀,我们要马上派人将他抓回来,使他补偿乃至终身不得出太行。

另外,莪白氏传承有搏斗之术,另外还有历代家主收集的锻体术以及一些技巧书。

白氏游侠必定是穿白纱,戴斗笠,其上有白纱,左腰悬利剑,右腰悬白玉,白玉上刻有白氏游侠四字。

不一定非要是白氏之人,任何人,只要认同游侠的理念,都可以经过培训后加入其中。

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