第二日，城南，槐树下的一片空地，这个空地是城南众人聚集交谈的地方，以老年人居多，其中又以老婆婆居多。

墨翟依旧一身褐衣草鞋行走在去往城南的路上，不过这次他带着一块木板，用竹篓提着一篓木炭。

“墨先生好！”“你好啊！”“墨先生好！”“你们好！”

这一路走来，许多庶民看见墨翟都很高兴的和他打招呼，有老人，有孩童，不过以青年人居多。

“墨先生来啦！大家快去槐树下听课了。”一些人边跑边给其他做工的提醒道。

墨翟到达槐树下，将木板挂在槐树的枝丫上，仔细的整理了一下自己的教具。“墨先生又来啦”一个老者笑着问好道。

墨翟看着老者回道：“是啊！只要不是下雨天，我都会来，对了老丈，上次教给你的木工技巧有用吗？”

老者听后说：“有用，怎么没用，还好有你啊，不然我还不知道如何和雇主交差啊！”墨翟看着来的人越来越多了，于是和老者告罪后开始讲课。

墨翟讲的都是一些木工和其他工种的技巧，还有一些算术，可以帮助他们更好更快的完成工作。当墨翟讲完后，有人举手请求发言。

墨翟示意他请讲，那人说：“先生，你为何这些天一直都讲这些市井之术，我想听您的大道之言，就您当初那番节用的言论使我受益匪浅啊！”

墨翟见这人戴着礼帽，腰间插着笏，穿着儒者的服饰，于是说：“我想请问大家，我讲的这些技巧你们都用在了生活中，或是工作中了吗？”

庶民出身的都说：“有啊！最近找我做工的人越来越多了，我的家境也好起来了。不然我哪有时间来听先生讲课啊！”

“是极是极！”

墨翟见状笑着对儒者说：“我的言论和孔子的言论有些出入，我是先为了庶民，再为了天下。所以我会先让大家有了衣食，这样大家才有精力和时间听我说那些天下大道啊！”

听墨翟这样说，很多人都理解了为何墨翟只讲生存方法而不讲天下大道的道理。

墨翟又对儒生说：“以前我也是学儒的，可是我发现学儒并不能让农民增收，让商人增财，让国家富足。我一度感到迷茫，这时我的夫子告诉我，空谈误国，实干兴邦。

我听说当初叶公子高向孔子问施政的启发，说：‘善于施政的人该怎样呢？’孔子回答道：‘善于治政的人，对于处在远方的，要亲近他们，对于故旧，要如同新交一样，不厌弃他们。’

我认为这段对话中，叶公子高没能得到需要的解答，孔子也不能正确地回答。叶公子高难道会不知道，善于施政的人，对于处在远方的，要亲近他们，对于故旧，要如同新交一样，不厌弃他们吗？

我以为他是知道的，所以他是问怎么样去做。而孔子不以人家所不懂的告诉人家，而以人家已经知道了的去告诉人家。这是对的吗？

就如同现在的这些儒生一样，整日只知道抨击天下无道，让君王任用他们，说要尊礼，要爱人。但是却不说具体该怎么做，如何让国家富强，让百姓衣食无忧呢？这些是他们不常谈到的。

而我以为不仅要说大道理，还需要干具体的事，你如果能够脱去你的这身华丽的儒袍，不在意小礼和身份，融入到这些市井小民中去，我想你就有资格可以听莪讲的大道理了。”

儒生听后恭敬地行了一礼，然后说：“请问先生难道只凭一身衣服就能断定谁可以听你的课，不可以听你的课吗？那么请问君子是穿戴了一定的服饰，然后有一定的作为呢？还是有了一定的作为，再穿戴一定的服饰呢？”

墨翟说：“有作为并不在于服饰，我让你褪去儒袍是因为我不是儒，我的思想是基于普通大众，如果你想要听我的道理，那么你一定是心怀庶民之人。其次儒袍只是外形优雅但是不适合劳作，这是和我的主张不相匹配的。

如果你只是想要听我的道理，然后以此来驳倒我，那么你穿着什么样子，与我并没有关系，如果你是认同我的道理而想要做我的弟子，那么你就要褪去儒门的标记，换上我的标记。”

儒生说：“我是很认同您的观点的，但是我还是想要知道您为什么知道服饰和作为的关系的呢？”

墨翟知道这是在考验他，于是说：

“从前齐桓公戴着高帽子，系着大带，佩着金剑木盾，治理国家，国家的政治得到了治理；从前晋文公穿着粗布衣服，披着母羊皮的大衣，佩着带剑，治理国家，国家的政治得到了治理；从前楚庄王戴着鲜冠，系着系冠的丝带，穿着大红长袍，治理他的国家，国家得到了治理。

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