前期有“万应百宝丹”的贡献,扶摇子已经申请下来了第一次加箓,其后又有了“食气之道”的事情,必须再来一次。
此番干脆一并做了,为他加授《上清三洞五雷经箓》,简称“五雷箓”,属三品职衔。
在道门之中,非嫡系出身,以他现在的年纪,堪称绝无仅有。
万寿宫出面操办,那场面就不是玉龙观所能比拟,真是鞭炮齐鸣旗幡招展,钟磬铙钹锣鼓喧天……
说得夸张了点,其实也庄重到了极点。
这也是道门做给外人看,让他们知道是如何对待有杰出贡献的弟子,鼓励其他同侪后进努力看齐。
还有一重不可说的用意,便是随着新皇登基,道门要结束长达八十年的蛰伏,再一次走到前台,追求属于自己的声望与利益。
为啥如此的急躁,还那么有信心?
部分是源自陆泽,更多还是嘉靖皇帝。
其实早在他继承兴献王之位前,就已经与南方道门有了来往,打下了基础,可不是二十年后壬寅宫变导致他爱上修道的。
儒门,嵩阳书院重新开张,阳明心学大行天下。
道门,炼丹道士走上前台,浮云子金丹入宫。
佛门,辟邪剑谱掀起风雨,“葵花宝典”重出江湖!
……
加箓仪式之后,陆泽老老实实在万寿宫闭门清修。
他也确实需要停下来,整理一下最近所悟所学。
关键的“龙虎真经”,第一层,形神相合。
以“伏食”之道为具体修炼方法,通过外丹术炼丹饵药,内丹术调服气血,将万物之精神与人体之大形炼合为一。
借绵掌、剑法等外功辅助肉身锻炼,将水谷精气炼化为基础真气,继而强化筋骨,将膂力整劲,达到极致。
陆泽借用万寿宫门口的狮子测试过,貌似他能搬起三千斤以上的东西,堪称人肉叉车,将来就算搬砖也饿不死……
此前他达到筋梢,身剑之术大成后,又达到肉梢。
而后是炼化脏腑精气,为脏腑真气,以此锤炼气血内劲,在气剑之道成就后,也炼成骨梢。
再次是炼经络内力为心意真气,心剑之术入门后,最后的血梢也水到渠成。
又次则是炼本命真精为后天真气,四梢合一,易筋易髓。
以上四炼,是打下坚固不破肉身之基础,如若大成境界,就算他嘎嘣死了,肉身也可能保持百年不腐,用来当神迹招揽信徒,最是好用不过。
陆泽从头到尾重新理顺,将先天真气隐藏,一边炼丹,一边扎扎实实的锤炼炉鼎。
这一整,又发现不少需要填补的空档。
其中最重要的两个,一个是从田伯光那里得到的启示——窍穴。
寻常内功心法,都是以丹田为基,选一条或几条经络穿行,因自身性情禀赋不同,最终炼成不同属性的真气。
只是十二正经加任督二脉的搭配,已经能诞生数不清的气功心法。
但万变不离其宗,最终结果大同小异。
而一旦加入穴道,即真气经过穴位时,再次进行加工炼化,就有了截然不同的变化,甚至是天翻地覆的大不同。
田伯光能以轻功横行天下,便是因此所致。
陆泽先练了轻功相关的几处穴位,现在想要进一步开发其他的。
要求也不高,先定一个小目标,一百零八要穴吧。
他打定主意,不把这些穴位都练成了,绝不轻易进入真经第二重。
另一个启示,来自衡山二老。
这俩老先生最后使出那一招,不只是试探陆泽够不够资格得到他们的秘密,还有将其毕生所学托付给他的意思。
衡山五神剑之所以出名,是因为他们将五路剑法,最终归纳凝练成了五招,将普通剑法融入剑意,晋升为剑诀的层次。
而由此,他们也从气剑之道,进军心剑之道的境界。
只可惜,衡山派数十年前参与华山歼灭魔教十长老一战,死了不少人,导致许多核心剑法失传。
这失传不是完全没了剑招,剑谱都在各家宗门放着呢。
关键是,上一代练成剑法的师父,要为徒弟量体裁衣,修改匹配剑法,最终练成。
失传的是这手把手改武功的经验传承。
没了那些师父帮忙,下一代自行摸索是非常困难的事情,因为绝大多数创造这门武功的人,都是百年不遇的天才。
说到这一点,陆泽就很佩服嵩山派的左冷禅。
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