这是一次全新的体验。

陆泽以元神镇压识海玄窍，上通天地元海，下摄剑阵丹炉，中承无涯子之身，另外还要引领他的心意气熔炼，外加注意天象地气的变化……

一心九用都不为多。

好在他此前一直勤练气剑分化之术，对此颇有心得，纵使现场繁杂多端，亦能从容控制，秩序井然。

那真气丹炉高如木屋，以一点先天之气为燃料，元神洒下一点性光，少阳真气应机而动，顿成升扬发散之相，无名无形无质，却有其功用显化。

无涯子的身体凭空浮起来，脱离那条黑索束缚，自然扶正脊柱，双腿盘坐，两手结太极印，长须黑发无风自动，衣袍鼓荡，皮肤底下好似有无数只虫子在蠕动。

他的北冥真气首先得到滋养。

在肉身接近崩溃的情况下，原本无法压榨出一点可供炼化的元精、元气，只能不断消耗，已接近最低限度。

过些时日，必定不足以替代受损器官功能，难以压制住潜藏的剧毒与伤势，直接暴死。

此时直接得到天地所成的精气补充，如濒临渴死的人获得一口清水，甘甜滋润，妙不可言。

无涯子本能的抓住这一救命稻草不放，全身心沉浸在这自救过程当中，将以往种种执念、杂念尽数抛开。

如此一来，他的真气越发纯粹澄澈，堪比入定内观时的景象，但还不及先天。

陆泽没有急着推动，维持着丹炉火力在最低水平，借助心神相连、气机相通的条件，将无涯子体内状况一览无余，把他毕生修炼的这一门神功之妙，尽数挖掘浏览了透彻。

《北冥神功》绝非吸人内力化为己用那么简单，这显得太粗暴直接，正如无涯子鄙视丁春秋《吸星大法》一样，都是落了下乘，捡芝麻丢西瓜。

这功法修炼核心在于练窍，三十六条经络对应的七十二个窍穴，是吸纳积蓄的部分。

更进一步，则是对全身经络整体的炼化，让这“江河湖海”全都拥有一样的神效功用。

但这需要先天修为，百脉贯通，方可做到。

无涯子等人都没达到，也就无从知晓这一步的奥妙所在。

而陆泽看到的还有更上一层，便是在百脉炼化之后，以先天之北冥真气合练脏腑之神，以真气代替所有组织器官功能，使得自我后天意识与真气融为一体，出入自在，无漏不破。

这就与他所修炼的“金钟罩”有异曲同工之妙，最终都是要打破肉身极限，解除凡胎限制，成就一种全新的“真气化”生命形态。

虽然不是仙，却可飞天遁地、水火不侵，长生久视，呼风唤雨。

在这世界的凡人眼里，那也和神仙并无差别。

陆泽不清楚当年逍遥子到了哪一步，但可以判定，至少第二步一定做到了。

例证是现成的，“天山童姥”巫行云。

此老年纪最长，虽然练功出了岔子，功法也不一样，但既然全部出自《逍遥御风》，品级和成就上应无差别。

她即便没到先天北冥的程度，也一定比无涯子眼下状态更胜一筹，因此才表现出近乎大地飞仙的能耐。

无涯子这三十多年重伤垂死，被迫逼出全部的潜力，无形摸索到第二步的功用，以后天真气模拟脏腑机能，可保不死。

这便是《北冥神功》的神奇强大所在。

陆泽观察完毕，控制丹炉加大火力输出，加速无涯子进行的补充炼化精气之功，将其效率成十倍的提升。

整个过程没用多长时间，便达到了他所能承受的极限。

毕竟是九十岁的老人，三十多年挣扎在死亡边缘，根基已经彻底崩坏。

就像要饿死的人忽然得到食物，不能一下子吃太多，否则容易撑死。

达到一個临界点时，陆泽以元神为引，先天真气为媒介，引导其心意气合化进阶，北冥真气进一步蜕变，从四肢百骸边边角角的地方抽离，朝着玄窍那虚空一点汇聚、收敛。

与此同时，他以自身真气临时接管其躯体，震慑潜藏的剧毒和微生物，防止病变进一步加深。

更重要的一点，是压制其躯体细胞自救的本能。

这种以万亿为单位聚合起来的生命体，其潜藏力量大的不可思议。

也就是陆泽，经历两次死而复生，对人体深层变化有了清晰认知，才能做此等细致入微的功夫。

一退一进，全都在陆泽的真气丹炉控制下，完美进行，配合无间。

这是涉及到微观层次的修炼技术，需要绝对的谨慎细心，容不得丝毫偏差。

陆泽全神贯注，无视时间流逝，隔绝外部一切干扰，帮助无涯子一步步收摄心神思维，与北冥真气熔炼为一团金光，倏地从百会穴脱出，一闪便落在虚空玄窍中间。

此关节极其微妙。

多进一点，进入天地元海，立即被化掉，死的干净。

少一点，没有玄窍先天之气的保护，被外界罡风煞气一吹，立即冰消瓦解，照样死的通透。

只有卡在门槛上，才得两利而无患。

如此一来，无涯子的肉身没了意识主宰，开始走向死亡。

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