返回第四十七章 离恨种,离恨经(2 / 2)过电过敏首页

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直到将他整个烧成灰之后才显了出来。

“这是何物?”

孟周心中念头飞转,将前主的记忆、自己这些日子的见闻翻来覆去的搜寻,终于有了一些判断。

“玉简,这是传功玉简!”

许多修行法,单靠文字是无法准确表述其意的,书本已经无法作为传承之基,唯有传功玉简,能够将一些文字无法表述的神意、甚至玄之又玄的感觉一起记录其中。

只有品质足够的修行法,才有使用传功玉简的必要,也只有这般珍贵之物,才会让胡贵用这样的方式来收藏。

孟周定了定心神,将此物贴在额前眉心,温润微凉的触感下,大量信息涌入他的脑海。

片刻之后,孟周将这枚玉简收入储物袋中,心中已是翻江倒海。

“离恨经,居然还有这么邪门的修行法。”

离恨经,有两种修行法,其核心都只有一点,“种恨”。

一种方法是给别人种,在茫茫人海中,寻找到那些心底潜藏着浓烈恨意之人。

然后,以秘法将其心中恨意激发出来,小心培养使其壮大,并最终水满自溢、蓬勃释放而出。

这是一颗“离恨种”从培养到成熟的全过程。

按照离恨经所述,离恨种乃是一人生命极致浓缩、极致升华的具现,它的功效,胜过一切灵丹妙药。

吞服离恨种,就相当于吞服了另一个生命最纯粹、最精华的一部分。

它可以无视天赋的高低、身体的衰败,助人提升修为,迈入更高的生命层次。

一般修行观念中,因天赋太低或者年龄太大从而无法晋入更高层次者,只要修行离恨经、吞服离恨种,便可无视这一切。

而另一种方法,则是给自己种。

在自己的心灵中种一颗离恨种,其好处显而易见,那就是不假外求,自产自销,左脚蹬右脚,原地上天。

但它有一个前提条件,就是使用者心底必须有个足够浓烈、足够绵长的恨意作为支撑,若是一次大仇得报就恨意全消、空虚寂寞,那意味着离恨种的发育终结。

针对这个情况,离恨经中还提供很多变态的指导。

教人如何在心底无恨的情况下去主动养恨,包括不限于主动戴绿帽、主动死全家,反正,怎么能让自己恨起来就是目的。

若是能够达成恨天恨地恨空气,那恭喜你,你就是修炼离恨经的绝世奇才。

同时,此经还提醒修炼者,要想走得远,就必须从对某个具体的人、具体的势力团体的“小恨”中摆脱出来,因为这终会有枯竭的一天。

将恨扩散到一个群体,变小恨为大恨,这才是绵绵不绝、永不枯竭之法。

可以如同收割韭菜一般对“恨意群体”进行收割,成为自己成长路上的宝药资粮。

这简直是自定义一个只对修炼者自身有效的资源宝库。

而这个“恨意群体”的潜能和特质,又会以某种形式反馈到修炼者身上。

这个“恨意群体”的选择,决定了这个自定义宝库到底是贫瘠还是丰饶。

可另一方面,虽然是自定义,却还要量力而行。

因为这种恨是真实无虚的,对修行者的情绪甚至行为都有着强干预。

若是不自量力将“整个修行界”设定为恨意目标,要么他把整个修行界干趴下,要么就被整个修行界干趴下。

至于哪种可能性更高,还有理智的人都知道。

孟周感叹这门修行法足够变态的同时,对胡贵的行为也豁然开朗。

这老家伙,显然是将武道宗师这个群体设定成了他的恨意目标。

就是不知道为了养成如此恨意,他到底都在武道宗师手底下经历了些什么。

而修炼离恨经,无论是给别人“种恨”,还是给自己“种恨”,都必须依托于那个三头三面的离恨神像,它是将虚无缥缈的恨意转化成“离恨种”的关键。

其中,还涉及到一系列让孟周感觉污秽恶心、突破人下限的种种仪式。

离恨经,强大是真强大,邪门也是真邪门。

只是看了一遍,孟周就将这些污染心灵的信息封存在心底。

但也有一部分信息被他保留了下来,既包含有一些奇特而偏门的法术,也有一些针对灵魂的秘术。

在这里,孟周也知道了胡贵最后针对严熊施展的手段。

其名为“离恨爆”。

当面对必死绝境之时,引爆离恨种,与敌人的灵魂来个硬碰硬。

这是一门与敌偕亡、同归于尽的秘法。

其威力,取决于使用者自身修为和离恨种的品质。

胡贵在身受致命重创、灵魂甚至都已化作一道离体攻击的时候,身体还保持着基本的行动力,一点点向挣扎的严熊走去,誓要完成最后一击。

这是离恨种爆发后,强烈的恨意弥漫周身所带来的奇效。

离恨经开篇第一句:恨之力,可超越生死。

就在这时,远处传来轻微的动静声。

孟周抬眼看去,严熊手指动了动,然后开始一点点挣扎着慢慢坐起。

“这都没死?命够硬的呀!”

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