刘升并没有真正参与到伐木工作中,而是在一旁指挥,并负责警戒。
几乎是在印第安人看到刘升等人的下一分钟,刘升就看到了他们。
他沉声道:“都赶紧拿兵器,土人来了。”
因为早有心理准备,沈兆先、毛诚国等人倒没怎么慌张,纷纷去拿了就近放置的武器。
刘升确定其他方向没土人埋伏后,跟河上的捕鱼队招呼了声,就当先向那群土人迎上去。
土人也没有躲避的意思,同样直迎上来。
很快双方在相距三十步的地方停住脚步。
对于土人来讲,这是他们猎弓的一箭之地,双方保持着尽量近而又安全的距离。
他们却不知,三十步完全在刘升这边弓弩的射程内。
“#%&···(你们是哪个部落的人)?”杀三狼大声问。
因为声音大也是展示力量的一种方式。
刘升做手势,表示听不懂。
杀三狼见状皱眉,放缓语速重新问了一遍,并且也附加了简单的肢体语言。
刘升还是听不懂,但隐约能猜测到些许对方的意思,于是复述了一遍对方的问话,只不过发音在杀三狼等人听来很怪。
杀三狼拍了拍自己胸口,又指了指河流下游,大声道:“&···(上洛部)!”
“&···?”
刘升重复杀三狼的发音,并指了指河流下游,大概猜测到这是该土人部落的名字。
杀破狼点头。
然后再问刘升来自哪个部落。
刘升略一思考,便大声发出一個音。
“华!”
“华?”杀三狼重复试问。
刘升点头。
双方交流这么一会儿,捕鱼队已经划着竹排登了岸。
对于生活在这片土地上的人来讲,面对陌生的部落本就需要谨慎,尽量不引起纷争,所以杀三狼一开始就没准备引发战斗。
这时瞧见华部有21个人,他们这边只有十七个,就更不想稀里糊涂的打起来。
但华部伐木建房的这片森林,毕竟上洛部也偶尔会过来打猎,算是上洛部的猎场。
华部的人过来后,应该先按照这片土地的规矩,带上礼物拜访他们上洛部,获得上洛部的允许才能在这里渔猎。
既然不想打,杀三狼就想着该怎么让刘升明白这个规矩,并知道他们上洛部乃至洛社(部落联盟)的强大,好老老实实地遵守规矩。
但在言语不通的情况下,这件事并不容易表达。
就在杀三狼开动脑筋思考着如何表达时,刘升则招呼起后方的人来。
“毛诚国,把我们带的那一匹粗棉布拿过来!”
却是刘升早就为遭遇土人做了准备:以物易物,表达友好,或者用物品让土人允许他们在这片土地生活。
当年欧洲人就是这么干的。
除了棉布,刘升还带了几件粗瓷器,随身还有一小袋玻璃珠子。最后,众人手中的短刀同样可以当做物品交易。
当然,可以的话,刘升并不想太快将铁器交易给土人,尤其是兵器。
一则,避免土人得到铁器兵刃后提升了实力,乃至欲壑难填;二则,刘升这边在开炉炼铁前,铁器其实也挺缺乏的。
当初远远跟踪时,刘升没看清楚土人的服装细节。如今近距离看,才发现这些土人身上虽然有织物,却都是毛织品,并且是与皮革结合在一起的。
这让刘升怀疑,这个土人部落或许还没掌握利用植物纤维织造衣物的技术。
如此一来,在大明那边价格便宜的粗棉布自然成了交易的首选。
至于说麻布,在明朝因为棉花种植的普及,棉织技术也相当成熟,棉布产量大大超过了麻布,进而挤压麻布市场,使得麻葛布业衰落。
到了明朝中晚期,即便贫民百姓也大都穿着粗棉布,而不是粗麻布——粗麻布已沦为制作麻袋的材料了。
还能存在于市面上的麻布多是精细麻织品,如用于制作夏衣的葛布(苎麻精织),更是成了奢侈品。
所以,在明末这个时间点,市面上用于做衣服的麻布卖得比寻常棉布还要贵,价格甚至是粗棉布的两三倍···
毛诚国拿来一匹粗棉布后,刘升展开一段给对面的土人看。
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