麻脸哥刚骂完,阿华冷笑一声,也不废话,直接从腰里面拔出了一把银色的勃朗宁手枪。
然后猛地顶在了麻脸哥的脑门上,冷冷道,“赛连母!想去投胎吗?”
一看是真家伙,麻脸哥眼球一缩,吓得脸色惨白,讨饶道,“这位大哥,别冲动,有话好好说……”
边上的几个泼皮见状后,顿时也被吓得退后几步,不敢动弹。
当下敢穿便衣持有这种手枪的,不是暗牌(便衣警察),便是江湖大佬级人物。
见这個泼皮老实后,阿华收起了手枪,毕恭毕敬地把唐雨与郑秋月送进了门,
“小唐先生,伯母,日后若还有人来找你们麻烦,打个电话过来吩咐一声就行。”
随后,便在这几个泼皮的注视中,走进停在巷口的宾利车,发动后,驱车扬长而去。
看着宾利车屁股后面的“S4444”车牌,麻脸哥等一帮泼皮方才醒悟过来。
“阿拉玛,这好像是潮州商会陈会长的专车啊!”
麻脸哥等一帮底层私会党泼皮虽然不认识华哥,但潮州商会大佬陈正贤会长大名可是若雷贯耳,他座驾的车牌号码更是非常特别。
广东有三个语言文化区,佛山这一片的讲白话,惠州河源梅州讲客家话,潮州汕头揭阳这一片讲潮汕话。
因此三个文化区的习俗也并不相同,例如客家人、广府人禁忌4(四),“四”与“死”谐音,故忌而讳之。
而在潮汕文化区,保持了中国古代的传统,觉得4是个好数字,比如四海升平,四书五经,四喜丸子之类。
潮汕地区的“九”跟“狗”同音,“四”跟“世”同音,可是偏偏“八”和“发”不同音,故此才有原来潮汕地区不喜欢用八、九,而用四做好意头的方言数字文化,这在潮汕人的意识中根深蒂固。
马来半岛各邦(包括马来西亚及新加坡)在英殖民时期便开始使用车牌号。
最初的车牌号编排系统都源自于英国当时所使用的车牌号系统:黑底白字车牌,以一位或两位字母代表注册地区并配上一至四位的序号。
新加坡在1965年脱离马来西亚联邦独立前,车牌以英文字母“S”(代表新加坡)配上一至四位号码。
故陈正贤会长的专车号码特意取了“S4444”,非常特别,在星洲地区独一无二。
而陈正贤的保镖兼司机阿华乃当下潮州义安帮的双花红棍,江湖地位非常高。平日里,像麻脸哥这种底层私会党根本没机会认识。
“天哪,原来刚才这位是华哥啊!”
看着远去的宾利车,麻脸哥等人这时候方才醒悟过来。
南洋地区的社团,当初成立初衷是想成为一个同乡互助福利团体。
后来随着随着社团人员越来越多,三教九流人物的加入,鱼龙混杂,社团成立的初衷也随之改变,逐渐演变成互相争斗的帮派组织。
现当下的情况是商会私底下养着社团,用社团为他们提供劳动力和保护伞,而社团则为商会保驾护航,顺便为社团内的兄弟找到工作,解决温饱问题。
唐雨刚陪着母亲进入排屋不久,就听到大门外传来轻轻的敲门声。
“谁啊?”郑秋月心有余悸地问道。她生怕刚才那几个私会党泼皮又来上门闹事。
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