嵇恒并未说谎。

货币本身就是大一统战争的延续。

从秦朝统一货币，再到刘邦分封诸侯，各地诸侯王、巨富商贾私铸货币，到汉文帝下放铸币权，汉景帝打压诸侯，收拢货币权，再到汉武帝刘彻解决了诸侯王的问题，又通过一系列手段，摧毁了富商豪强，彻底收回铸币权，最终确立‘三官五铢钱’制度。

自此货币真正完成了大一统。

从合到分再到合。

这场货币一统的‘战争’，整整持续了一百多年。

大秦现在同样在走历史的道路。

秦一统天下，只完成了地域上的统一，‘书同文，车同轨’等大一统制度，并没有得到真正的落实，而天下真正落实大一统落实的，还要等到汉武帝时期。

在秦始皇到汉武帝这一百多年间，便一直是中央跟地方，民间跟朝廷的对抗。

这场战争还要持续很久。

若是扶苏没有正视起来，忽略了货币的重要，早晚有一日，会跌倒在这上面，货币事关着经济，经济乃一个国家的命脉，若是货币不能一统，所谓的大一统，只是个空架子，华而不实，外强中干。

嵇恒道：“不要把货币看的那么简单。”

“秦的大一统，远没有到放松的时候，更没有到结束的时候。”

“甚至只是刚刚开始。”

“书同文，车同轨，才刚刚迈进。”

“想要让天下真正一统，还需要三代、五代，甚至更多代君主去达成，就如秦一统天下一般，是奋六世之余烈，而想完成真正的大一统之制，同样需奋多世之努力。”

“容不得半点松懈。”

“更容不得半点懈怠疏忽。”

“货币其实是一门很深的学问。”

“若是不重视货币，大秦迟早会吃大亏的。”

“始皇兰池遇袭，其实触及的不深，很多人都没有意识，但实则这已显露出了一些苗头，便是货币变得不值钱的局势下，人命会如草贱。”

嵇恒一脸肃然。

扶苏正襟危坐，不苟言笑。

他自然是看的出来，嵇恒对这个话题很认真，也很在意。

嵇恒站起身，负手而立，冷声道：“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”

“始皇的很多政策，都颇为受人诟病。”

“但始皇的着眼点，不是这些人能看到的，他谋得非是一时，而是万世。”

“你以为始皇所说，其为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷，当真只是说说的？”

“始皇是真有如此想法！”

“也真这么做的。”

“放眼过去，天下一直都是小农经济，自给自足。”

“寻常黔首除了购买粮食、铁器和交税之外，生活中基本是用不到货币的。”

“天下一统以来，固然是百废待兴，但天下经济其实一直都很雕敝，也并未得到真正的发展，这主要有很多方面的原因，一方面是大秦‘万象更新’，征发了太多黔首去服役，导致地方人口不足，甚至空有两三千万人，但落在地方却是‘地广人稀’。”

“而另一方面则是大秦的重心都在恢复农业生产上。”

“所以大秦这些年，各种兴修水利，疏浚河流，修建道路，很大部分原因，都是为了更好的进行农业生产，这其实也算是一种路径依赖。”

“毕竟大秦一直遵循的便是‘耕战’！”

“但天下不可能一直这样的。”

“过去商品买卖，基本都只存在于城邑。”

“然而随着天下真的稳定下来，底层民众或多或少会渐渐存下一些财富，在过去，他们用不到多少货币，但随着经济发展，商品交易的逐渐繁荣，各种商业税也如火如荼，而在这种情况下，天下对货币的需求量是极具加大的。”

“这才是六国货币复起的原因。”

“大秦的经济再凋敝，再怎么被压制，相较于战乱时候，终究是有发展的，天下这么大，经济一旦流通起来，需要的货币量同样很大，而且大秦的体制，其实就是一个大撒钱的体制，这也注定了，大秦的货币流通量会很高。”

“而这也是大秦日后需考虑的。”

“大秦真正完成了大一统，要怎样对天下进行治理。”

“如今这个危机并没有爆发，因为大秦缺少钱币，而且很长一段时间，至少数十年内，大秦都不会面临这种问题，因为随着大秦对天下控制力加强，地方的需求会不断扩大的，即便货币大量铸造，朝廷征收的大量商税，也会将这部分超发的货币消化掉。”

“钱币的质量越来越高，铸币的利润就越来越低，也能一定程度降低供给。”

“再加上等到天下真正安宁下来，各种制度逐渐完善下，国库便会开始疯狂的存钱，像个貔貅一样，只进不出，也会减少货币的流通量，但这种局面是不持久的，一旦开启战事，或者是朝廷有什么重大的工程要启动，便会对天下大撒钱。”

“天下钱币流通量太大，也就会导致通货膨胀。”

“这的确会稀释持有者的财富，但最终受害的还是底层民众。”

“这是一个很棘手的问题。”

“钱少了不够用，多了会伤害到天下，但那个度却很难把控。”

“大秦有一条律令，便是可以通过献钱币来获得爵位，这也会导致，贵族贪官污吏，之前靠着铸钱聚敛巨额的财富，到日后再用交钱的方式，来逃脱法律的制裁，甚至是对抗朝廷。”

“律法同样要与时俱进。”

“治理，治理。”

“除了‘治’，还要有‘理’。”

“若是‘理’跟不上，所谓的‘治’，便是无头苍蝇，蒙头乱撞，早晚会出大问题的，而‘治’是官府需要去解决的，但‘理’却未必要落到官府头上。”

“而是当落在‘学室’上。”

“不过我并不喜欢‘学室’，因为学室是培养官吏的，大秦需要提出并完善‘理’的，当是另外一个场所，我更愿意称其为‘太学’。”

“太，凡言大而以为形容未尽。”

“大秦需要这样的一座纯学术类的‘太学院’。”

“这些人求的不是官，而是天下道理，这跟政治无关，而是关乎着世界宇宙的运行，洞悉宇宙之规律并为天下所用。”

“治是实践，理是理论。”

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