返回第二百三十四章 上古绝地天通之事(2 / 2)玄素君首页

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“天庭水府能分配天下各处降雨点数,下界江河湖泊大小水神能操弄风雨,都只是以自家神权影响这水汽在流动中的某个过程而已。”

“故而这水汽流动大多时候还是由大道自行轮转,大道不拘成法,这江河、雨雪之多寡有时候纵使众神也掌控不得。”

张牧之恍然:“尊神是说明年的洪水乃是大道自行运转所致,并非一众水神渎职酿成的灾祸?”

奇相氏已经吃完了苹果,又端起茶杯咕咚咕咚一饮而尽,而后才回答:

“我也是修炼了这几千年,逐渐领悟到五行之水在天地之中的运转规则之妙,才能预料到明年洪灾之事。”

“故而你统摄天下各处水神之举,并不能完全避免洪灾,不过若大小水神都能令行禁止,倒也能减少些灾祸带来的损失。”

张牧之沉默片刻后拱手致谢:“多谢尊神指点,让贫道顿生醍醐灌顶之感。”

奇相氏又拿起个碗口大小的桃儿啃了一口,接着说道:“我和屈大夫都为江神,平日里也是各有分工。”

“屈大夫掌管长江流域风雨之事,而我则负责长江奔流入海之水多寡以及各支流、湖泊的水量调配。”

“我俩都不是看重权势的性情,你要分割江神权柄,我们还乐得有人帮着做事儿呢!现在你就施法操持此事吧!”

屈原笑着点了点头,然后和奇相氏一起将神权符文从心口拿了出来。

张牧之拿出祖遗都功印,施法分割完神职权柄后郑重道谢,而后又对奇相氏道:

“多蒙尊神高义,贫道厚颜再向尊神求取一些水中精粹,以供自家弟子修行之用。”

奇相氏放下手中桃儿,面上显出忧愁之状:“你也知晓我如今连名号都被百姓遗忘了,平日里也没个香火进项,只能靠这水中精粹度日……”

张牧之顿时不知该如何作答,又听奇相氏道:“不过我看你这道士十分顺眼,就给你个两三斤吧,可不能再多了……”

“多谢尊神慷慨!贫道平定灾情之后,定然在百姓中宣扬尊神名号,让尊神再度得享香火。”

奇相氏顿时大乐:“那感情好!那我就多给你些吧!免得你说我小气!”说着从袖子里摸出来一个巴掌大小的黑瓷小罐扔了过来。

张牧之接过之后收好,再次躬身道谢,然后就跪坐在席上喝茶吃果子。

屈原隐约猜到张牧之可能还有话要问奇相氏,于是也闭口不言,一样只是喝茶。

过了片刻,奇相氏忍不住呵斥:“你这小道士怎还不走?若是有事直说便是!这般磨磨唧唧的忒不爽利!”

张牧之哈哈一笑,而后才开口道:“尊神得道自轩辕之时,想必熟知上古之事,贫道欲询问些当年旧事,一时不知如何开口?”

“你想问什么?我知道的事儿可多了,不过先说好,你要是问些得罪人的事儿,我可不搭理你。”

张牧之原本想问一些关于洞天福地的辛秘,见这奇相氏也不似表面那么好糊弄,只好转移话题:

“哪里敢窥探旁人隐私,累得尊神难做,贫道只是想问一问当年神权更迭之事。”

“贫道最近在读山海经,见书中诸多古神都已渺然无踪,故而心生好奇,今日得遇尊神,正好询问一二。”

奇相氏放下心来,然后也起了闲谈的兴致:“原来你要问这个啊!那些古神大多陨落了,这却没什么好顾虑的,你且听我讲来!”

于是张牧之便一边听奇相氏讲古,一边暗自寻思:“灵官大哥等众神都或多或少暗示过我,说我日后当兴兵征伐三界。”

“今日既然不好查探洞天福地的辛秘,那就问问上古神战之事,或许能得些有用的消息,如此也算不虚此行了!”

只听奇相氏讲道:“当年人神混居,许多事情都算不上辛秘,这天地开辟之神你道家说是元始天王,莪们那时候则称盘古……

“盘古破鸿蒙而后演绎天地大道,大道在孕化众生之时,最初诞生的一批生灵往往能同大道权柄相合,也就是天生便掌控某种神职。”

“如水火之神,周天星斗之神,日月之神等等,这些生灵天生便法力广大,能长生久视,被称为真神。”

“后来又有真神降世,广发慈悲之心,给那些不能掌控天地权柄的众生开示修行之道,让他们也能长生久视,修成神通法力。”

“这些靠后天修炼而得到神通的生灵则被称为仙,其中男仙以东王公为首,女仙则以昆仑西王母为首。”

“仙人靠汲取天地灵气而精进道行,而真神则靠众生信奉变得更加强大。”

“而且真神能从自家神职之中分出部分权柄,凝结成符篆赠予其他生灵炼化。”

“那些获得符篆的生灵能吸纳众生香火愿力用来修行,也能掌控部分天地权柄,只是不如真神法力深厚,还要受真神节制,故称从神,也可称作伪神。”

张牧之点头,心中了然:“上古时所谓‘真神’之说,应该就是指如今那些先天之神了,而从神便如现在天人两道敕封之神……”

奇相又接着讲道:“那时候彼时洪荒之中百族林立,但大多灵智不开,彼此攻阀不止,其中能修炼成仙者寥寥,能信奉神明的生灵也不算多。”

“直至后来女娲氏捏土造人,这洪荒百族中才有了人族。”

“我人族初时蒙昧无知,同山种猕猴无异,即无筋肉之强,又无爪牙之力,数万年懵懵懂懂,沦为各族血食……”

“直至有巢氏出,我人族才摆脱沦为肉食的命运,后又有燧人氏钻木取火,伏羲氏演八卦、定人伦,神农氏尝百草,植五谷,我人族日益繁衍壮大!”

“后来我人族也渐渐有人习得妙法,修成了神通法力,称为仙人之流。”

“而后炎黄二帝斩蚩尤与涿鹿,炎帝退位,轩辕黄帝带领众人披坚执锐,扫荡天下,将羽人、鲛人、夸父族人等诸多异族驱逐至边陲之地,占据中央正统。”

“轩辕黄帝修行圆满升仙而去,其麾下九天玄女、女魃、风后等神通广大之辈也渐渐隐匿不出,天地间真神便开始在人间显圣,谋求香火愿力。”

“刚开始时,人族和天地诸神倒也各自相安,人族供奉诸神,众神庇护众生,可随着时间流逝,过了数百年后,众神发现人族之中大神通之辈皆隐匿无踪,情况就渐渐变得混乱了起来。”

张牧之忍不住开口:“想必是诸神见我人族羸弱,便将我人族视作牲畜口粮,任意凌辱了?”

奇相氏点头:“小道士所言甚是,其实神族乃天地开辟之时大道法则孕化而生,哪里有什么是非善恶之念?”

“诸神大肆收纳精怪妖魔为从神,而后这些从神便开始压榨百姓获取香火愿力,恐吓,降灾,甚至是强抢婴童为口粮,强纳少女为侍妾,手段无所不用其极,致使天下大乱,民不聊生。”

张牧之冷哼一声:“诸神贪婪,可尽杀之!”

“正是如此,少昊帝青阳氏即位后,统率人族修士和朝廷大军将那些充作从神的山精水怪杀个精光。”

“而后少昊帝又联络了许多修炼有成的仙人一起攻入天界,威慑众神,令其不得欺凌人族。”

“此为第一次人神之战,因之而陨落的仙人、真神不可计数,后来人神两族迎来了一段时间的和平时期。”

“自少昊帝后,诸神收割信仰愿力的手段才缓和了下来,多随感应愿,救助众生。”

“而人族便悉心供养诸神,虽偶有为祸害民的邪神,也会被修行者铲除,无伤大雅!直至颛顼帝在位时,却出了几件祸事,致使天下大乱!”

“可是水火二神相争之事?”张牧之熟读典籍,知晓一些当年的旧事,只是书中只言片语记载的并不详尽。

“正是水火相争之故事,二神都乃天地法则孕化的真神,法力广大,在天地间争斗时神通余波肆虐,致使山峰倾倒,地火喷涌,河流决堤,华夏之民死伤者有十之五六之多!”

“颛顼帝震怒,设大祭沟通天帝,质问诸神,欲要令天帝约束诸神行止!”

“我记得古籍中记载,彼时天帝号曰帝俊?不知帝俊如何处置此事?”

“水神共工,火神祝融争斗不休,最终以共工头触不周山陨落而收场。”

“天帝高居上界俯瞰世间众生,人族在其眼中只是众生之一,生灭乃平常事,天帝如何会因这等小事而约束诸神?”

“颛顼帝言辞激烈,不敬天帝,后又引出了十日并出之事!”

张牧之想起典籍中的记载:“十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食……”这十余字之中不知隐藏了多少田地荒芜,草木焦灼,饿殍遍地的惨剧。

“十日乃是天帝和羲和所生十只金乌所化,能驾驭太阳真炎,代天帝宣泄怒火,所过之处河湖干涸,赤地千里,乃至人烟几近绝迹。”

“幸而颛顼帝麾下善射者大羿,箭术通神,射落九只金乌神鸟,才缓解了灾祸。”

“大羿射日后,诸神欲要覆灭人族,幸而有昆仑仙境中西王母从中周旋,并派遣仙人下界护佑人族,才止了灾祸!”

“此事过后,颛顼帝深感诸神之祸,便颁布旨意征讨天下伪神,欲要灭掉诸神留在人间的爪牙。”

“诸多人族修士,仙人纷纷出世,跟随人族大军征伐天下,历时三十余年,终将人族疆域内山精水怪屠戮殆尽!”

“颛顼帝扫荡天下从神之后,广邀群仙大能砍伐了建木天柱,并欲要设置法阵隔绝天地。”

“设置阵法时有诸多真神出面阻止,人族众仙,包括大羿等大能与之交战,费尽辛苦才使阵法布置完成。”

“此为第二次人神之战,自此以后,诸神非召不得随意下界,此之谓绝地天通。”

“当然也有弊端,此战之后,人族众仙死伤者众,修真练道之法也逐渐失传,人族再无能同诸神抗衡的大能出世了……

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