返回第103章 养兵千日,用在一时(1 / 2)迷惘的小羊羔首页

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“主公,若真到了那一日,便屠佛。”

王朴是语不惊人死不休。

好在,杨骁和魏仁浦也不是一般人,他们都知道正确的做法。

凡是物极必反,任由佛门野蛮生长的话,的确不合适。

王朴又笑了笑,说道:“主公,非我族类,其心必异。”

“在蕃人当中推行佛教,使蕃人皈依佛门,也未尝不是一件好事。”

“从古到今,蛮夷尽皆桀骜不驯,不服王化,以儒学尚且难以教化,佛门的教义可循序渐进,润物细无声。”

“蕃人若能一直崇尚佛门,家家户户以皈依佛门为荣,想必要不了几十年,我大明节镇,将再无叛乱了。”

阉割掉诸蕃的血性吗?

这是可取的。

毕竟,佛教劝人向善。

不能犯杀戒,不能犯色戒,也不能犯贪戒等等。

凡此种种,都会使他们丧失进取之心。

没了进取之心,一心一意出家当和尚,做个良民的蕃人,还怎么去造反?

“好。”

杨骁想了一下,终于做出决断。

“文伯,你替我草拟一道《禁淫祠令》,规定,禁绝巫祝、喇嘛、怪力乱神之风,唯信佛门。”

“大明节镇治下,一县需有寺庙一座。凡官吏、酋长、乡绅、蕃贵,举家上下,必信佛教,若无特殊情况,每隔五日到附近寺庙,听讲一次。”

“如有仍信邪神者,视为异端,第一次举家连坐,服劳役半年。第二次罚没家产一半,第三次斩首……”

“检举者,官府酌情予以一定赏赐。”

“诺!”

王朴当即答应下来。

杨骁又把目光放在魏仁浦的身上,吩咐道:“道济,你就负责督造寺庙,并派人督促官吏、酋长、乡绅、蕃贵,让他们以身作则,推崇佛教。”

“如有不从者,要严厉训斥。倘若屡教不改的,按照渎职罪严惩不贷。”

“诺!”

杨骁这么做,也是为了全面推行佛教。

强迫诸蕃改变信仰,他们一时间肯定是难以接受的。

但,久而久之,潜移默化之下,诸蕃就不得不接受了。

当僧人有何好处?

好处极多!

在中原的那些大寺庙,出家人也可以分到土地,从事耕种。

这种荫田“人各三十亩”!

有的寺庙还仗着背后有达官贵人撑腰,还纷纷侵占百姓良田,或者逼迫百姓布施、捐献。

要么以极低的价格强买强卖,侵占了大量的土地和财富。

除此之外,很多寺院还有自己的庄园、店铺,甚至从事客栈、仓储行业,个别的寺院还放高利贷,想尽一切办法抓收入。

不但僧人们可以不交税赋,连附着在寺院的那些佃户和僧祗户们,也不再担负税赋,甚至连国家的徭役也被免除了!

如果佛门之风大行其道,会造成怎样的后果,那是不言而喻的。

不过,现在这并不是杨骁最关心的事情。

等他掌握大权之后,再回过头来收拾掉这些开始泛滥成灾的寺庙,也为时不晚。

……

时间进入汉天福十二年,即公元947年,农历十一月末。

天大寒。

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