返回第一百五十九章火炙最宜生嗜嫩,雪天争得醉烧刀(1 / 2)疯神狂想首页

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在林非凡看来,各种探店乱象的出现,主要是因为博主探店属于新型宣传方式。

有关行为的法律属性,有关主体的责任划分都不够明确。

探店这类推广活动,起到了推荐商品和服务的作用。

探店博主收取店主一定的宣传费用,按广告法来说,应该在探店视频或图文上注明广告字样。

同时,博主作为广告发布者,应该确保推荐内容的真实性。

如果故意虚假宣传,一旦出现问题,博主便要承担连带责任。

互联网广告管理办法、广告法都可以对这类行为进行规制。

送走了一位捣乱的网红,林非凡也没有了心思继续外出晃荡。

今天晚上他家的摊位推出了特色烤肉,还是十分吸引人的。

只不过,张廷武好像有点不高兴,但是,他的经营重心之前一直在向着不夜城转移。

现在虽然想要回归小广场,但是他的手艺真就是很一般。

而现在林非凡做的是烤猪肉,还真跟他没有多大竞争关系。

不过,毕竟是有点竞争,加上林非凡开拓了新的生意,自然要有所表示。

这个世界上没有什么事儿,是一顿烧烤不能解决的。

如果有,那就两顿!

在北方,如果一个人能够跟你去街边吃烧烤,那么恭喜你,你们是真朋友。

由此可见,烧烤在北方人心目中的地位。

北方烧烤的历史很早,《汉代画象全集》初集中,就有两幅图画中有烤肉。

一幅选自朱鲔石室的画象石,一幅选自孝堂山墓道石刻。

这两幅图画,都是描摹古代人们烤肉的情况的,都是汉代作品。

关于朱鲔石室的年代,也有人认为晚至魏晋,当然,这個对于林非凡来说,并不重要。

他只要知道,烤肉是我国久负盛名的特色菜肴就行。

当然,要是吃顿烤肉,还能回顾其我国悠久的历史,那就更好了。

毕竟现在人都讲究个文化传承,有传承自然就更容易打出知名度。

而在我国,最不缺的就是历史传承。

要知道吃烧烤,可不是只有少数民族最为拿手。

而我们的烧烤,现在吃的不仅仅是串,还有两千年的历史文化!

现在很多人在看到烧烤,就会走不动路,不吃两串都感觉对不起自己的胃!

可大家知道不知道,其实我们在吃烧烤时,吃的不仅仅是串,还有两千年的历史文化。

只不过,很少有人了解关于烧烤的文化历史。

可以说,自从诞生了火种,烧烤的历史就开始了,可以说烧烤是最古老的烹饪手法了。

所以在夏商周时期,烧烤是一种本能。

夏商时期进入了“新石器时代”的末期,这个时期人们不仅会烧烤肉食。

而且会对肉类进行挑选,然后进行烧烤。

有兔斯首、炮之燔之。

君子有酒、酌言献之!

这些诗句出自《诗经》,所以烤肉配酒才更美味呀!

而且考古专家在夏商王朝时期的二里头遗址,发现了不少烧焦了的猪骨和牛骨。

由此可见,夏商时期的人们对烤肉还是很挑剔的。

到了秦汉时期,烧烤就成为了一种风尚。

秦朝对于烧烤不挑食,是肉就行。

什么猪、狗、羊、鹿、鸡、鸭统统来者不拒。

樊哙和聂政,可都是屠狗高手。

汉代的烧烤氛围可是异常浓烈,《西京杂记》就记载刘邦:长以烧烤鹿肝生肚下酒!

而到了东汉,看《庖厨图》就知道,烧烤可是分流程的,做工要细致,烧烤要讲究。

张骞出使西域,让各种香料也开始风靡起来,国内国外都刮起了一阵烧烤风。

在就是魏晋南北朝时期,此时的烧烤是一种饮食方式。

魏晋南北朝时期,烧烤开始从“杀牛者见官”走向了“全民烧烤”。

贾思勰的《齐民要术》之中,还专门列有《炙法》篇。

记载了多达21种烤肉的方式,包括什么样的肉用什么样的材料烤制。

叙述得十分详尽,完全就是一部“烧烤宝典”。

宴宾客不来两块烤肉,都对不起那么多的调料。

隋唐时期,烧烤就只是一种生活。

隋唐时期,百姓有了一定经济基础。

而且受南北朝游牧民族餐饮风格的影响,烧烤已经在日常餐饮中占有很大的比例。

《隋书王昭传》中说:温酒及炙肉,用石碳、柴火、竹火、草火、麻荄火,气味各不同,可见烧烤对火可有很大要求的。

唐代咎殷所撰的《食医心鉴》中还说烧烤食品有很好的食疗作用,更加鼓励了全民烧烤。

烧烤鸡、鸭、鱼、牛、花蛤已经不新奇了。

野猪肉炙、鳗黧鱼炙、鸳鸯炙、炙鸲鹆、炙黄雌鸡才又补又好吃。

等到了宋元时期,烧烤是一种文化。

“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。”

南宋著名诗人辛弃疾词中提到的“八百里”就是一种珍贵的牛,八百里炙就是烤的牛肉。

宋代人继承了隋唐的烧烤风格,食材益发广泛。

在《梦梁录》中,记载的烧烤食品就达到十多种。

从大草原入主中原的元人,保留了烧烤的传统,酷爱烤羊肉,朝廷举行宴会主要供应羊肉。

民间食肉,也普遍是羊肉,送礼更是以肥羊为上。

当时朝廷以烤全羊最为讲究,这道菜,色、香、味、形、俱佳,皮酥脆,肉嫩香,是蒙元宫廷餐品之尊,是大宴和祭祖典礼时,必不可少的一道美食。

而明清时期,烧烤是一种代表。

史料记载,清朝御膳房就有专门给帝后做烤鸭、烤猪的“包哈局”,也就是下酒菜。

史料记载,清代康熙二十五年( 1686年)京城大街上就有小贩,沿街叫卖烤肉。

在当时,烧烤菜也是各种宴请之事的要菜。

满汉全席中也有各种烧烤类菜品:挂炉山鸡、生烤狍肉、片皮乳猪、维族烤羊肉、挂炉沙板鸡……超丰盛。

清代杨静亭《都门杂咏烤牛肉》竹枝词云:严冬烤肉味甚饕,大酒缸前围一遭。火炙最宜生嗜嫩,雪天争得醉烧刀。

而现在,林非凡想要研究一下铁板爆烧,如果能够成功,那就是是一种品质的保证。

烧烤发展到现代,或许是最具人间烟火气的饮食方式了,平凡又简单。

不要看烧烤简单,但是真正想要做出特色,还真需要用心。

现代烧烤,其实绝大部分手艺,或者说传承,其实都是来自明清时期。

《明宫史·饮食好尚》中就有凡遇雪,则暖室赏梅,吃炙羊肉的记载。

而北方,特别是东北地区,明清两代的我大清更是吃烤肉的行家。

做一行爱一行,刚才对于蒋姐烤肉,林非凡还算是印象深刻,自然想要好好了解一些东北烤肉。

当然,了解不是模仿、复制,而是学习借鉴。

东北烤肉的技术,巨大部分来自满足的生活习惯。

满族先民在深山老林中猎杀猛兽,打到猎物之后,用兽首祭过天地之后,便会把野兽刮毛洗净,放在火上烤食。

族人共同享用,谓之“天火肉”。

满族入关之后也将这种烧烤方式带入关内,并逐渐发展,早期的“满汉全席”也是以烧烤为主的。

清末明初大批北方省份的汉族“闯关东”进入东三省,并将中原的烹饪方式带到那里。

经过长时间的融合、兼容并蓄,逐步形成了现在的东北烧烤。

为啥北方烧烤这么好吃?来到北方吃过烧烤的人,都会对东北烧烤赞不绝口,最主要的原因就是食材好。

我国北方土地肥沃,农业畜牧业资源丰富。

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