江寿略做思考。

如此看来，想要在这世上获得更多的“寿命”，也并非太困难的事情。

而有了“寿命”以后，他就可以通过“祭庙”来“财生财、命生命”，获得更多的“寿命”，壮大自身的修为。

此外，还可以从市面上交易获得各种远超他当前层次的素材。

获得职业面板给出的奖励反馈。

他看向林钟，再次请教道：“这些我都记下了。

“那……请问，身为‘大公’，想要在‘寿喜山’之中长久的活下来，我有哪些必须要遵守的‘规矩’呢？”

林钟缓缓竖起三根手指：“在‘寿喜山’，有三条绝对不得违背的、必须要遵守的规矩，一旦违反，轻则被驱逐出山，只能前往‘无寿之地’，重则会遭受天谴的……

“这三条规矩，也分别对应了坐镇于‘寿喜山’的三位‘仙爷’。

“‘月老爷’的规矩是，姻缘天定，不可逆转。

“大凡‘寿喜山’上结为道侣夫妻的修者，均会得到‘月老爷’的庇护与恩赏，由‘月老爷’见证的姻缘，会有‘命定红绳’一线牵。

“夫妻道侣感情融洽者、乃至是育有子女的，都会得到‘月老爷’的赐福，但若是感情破裂，无法琴瑟和鸣，则会为‘寿喜山’所不容。

“此外，‘月老爷’偶尔也会注视‘寿喜山’上下之事。

“凡是‘月老爷’看好的姻缘，不需要提及，便会主动为之牵线……可谓是‘寿喜山’中最受百姓与修者爱戴的‘仙爷’了。”

最受爱戴？

声名最好？

江寿嘴角抽搐，他下意识想起对方莫名其妙的为他和“婴母”牵的红线，简直就是胡扯。

根本没看出这哪里是一种恩赏。

只看出了居高临下的“傲慢”。

给他以一种“我要你们结为道侣，你们便必须结成，否则便会遭受到来自于我的‘天谴’”的强迫之感。

这是什么道理？

可……这样的存在，却居然在“寿喜山”饱受爱戴。

江寿忽然意识到。

也许这个世界也并非是如他此前所见到的，那般美好，那般的“清醒”、“理智”……

当然，也有可能因为他是这种规矩的“受害者”。

所以自然恨屋及乌，对“月老爷”有强烈的反感。

他抖了抖手腕，将那根延伸向虚无之处的红线，裸露了出来：“你说的该不会就是这种‘命定红绳’吧？”

“呀？”林钟明显惊讶了一下，下意识仔细打量起他手上的红线。

“‘千里姻缘一线牵’，这可是‘月老爷’亲自赐下的婚约，五脏公呀五脏公，没想到你竟然有这通天的造化！”

“……”江寿无语了。“何以见得造化？”

林钟仔细端详着细线，“其他人结为道侣后的‘命定红绳’，对我而言，都能一目了然的，可我此前对你这根红绳毫无感知。

“这只能说明，你这是‘月老爷’天赐的姻缘，而且即将与你结下一桩喜缘的，很可能是同层次、而且所传承排位还颇为不凡的‘大公’，甚至……是一位‘敬主’。

“这难道还不是通天大造化嘛？

“‘月老爷’的天定姻缘，再加一位很可能拥趸无数、声名显赫的新娘，我只能说恭喜了，‘新郎官’。”

“……”

江寿张口想要问问，有没有什么办法能够将这“命定红绳”给解除，彻底切断了这桩姻缘。

但又想到对方提到的首要不可违逆的“规矩”，却没有问出口。

显然，就算问了，也无法从林钟这里得到答案。

“你……你继续说。”

“第二条规矩，来自于‘信笃老爷’。

“其实也非常明确，‘不可违约、背诺’，凡是涉及到交易、乃至是和诚信与诺言相关之事，‘信笃老爷’都会作见证。

“背叛的代价，非常严重，这其实也是‘寿喜山’能够建立起完善的互市交易之时的基础。”

这看起来是一条不错的规矩，为“寿喜山”划定了明确的秩序。

让“寿喜山”能够由上至下的维持特殊的法度。

江寿对此还是愿意遵守的。

不过，或许是出于“月老爷”强买强卖强行拉郎配的行为，他也总觉得这位“信笃老爷”立下的规矩，有哪里怪怪的。

但一时又有些想不太明白。

“至于第三条，出自咱们体仙庙的‘大庙祝’，也称‘体仙庙主’与‘体仙老爷’，方才我也同你讲过，是为‘不可以上欺下，不可庙市杀人’。”

同样也是一条非常有法度权威，能够更好的维持“寿喜山”秩序，约束所有人的规矩。

看似简单的三条规矩，却让“寿喜山”上下的环境井井有条。

呈现欣欣向荣的发展。

江寿仔细将这些很重要消息逐一记下，然后趁着现在机会不错，他又进行追问道。

“能否再说一说‘敬主’的情况……

“还有，这‘士’、‘吏’、‘侯’、‘公’的层次，是如何进行划定区分的？与正常的殊业修行路线的品级，有什么关联嘛？”

面对江寿连珠炮一般的问题，林钟没有表现出丝毫的不耐，还是很认真的解释道：“其实，士吏侯公之划分，与各家殊业路线的品级划分并不冲突，只不过是两种不同的评定标准。

“士吏侯公之划分，起源更早，来源于连我都不太清楚的‘古早时期’。

“那时候还没有所谓的品级之说，其实后来世人对于‘邪祟’的层级划分，也是与‘士吏侯公’相一一对应的。

“‘士’级对应邪祟最低等的‘魑魍’，以此类推，‘公’级对应的便是邪祟的‘贪寿’。”

江寿眉头一挑。

他此前一直没搞清楚这里面的缘由，现在才知道，原来是先有的“士吏侯公”划分，后有的邪祟层次。

“至于人道后来所谓‘九品’之说，那是因为这世间的职业道路太多了，也太过混乱了，有些职业道路的晋升根本无法按照‘士吏侯公’的层级来划定。

“这才有了更为细致的‘九品’划分之法，至于二者到底如何对应，众说纷纭，也无法太过紧密的进行一一对应，只能大概将‘士、吏、侯’三级对应九品到三品。

“‘公’这一级，则是公认的对应了‘二品’及‘一品’，而想要真正达到这个层次，必须要继承象征仙命的‘牌位’，才可以。

“并将正式成为‘半仙之躯’。”

如此说来，所有“公”一级的“半仙”，数量都是有限的。

因为所谓的继承“牌位”是有限的。

一旦上面的位置满了，就不能再继续向上晋升了。

江寿一面听着，一面绞尽脑汁的从越发淡化的过往记忆之中……搜寻着俗世之中与此相关的消息。

他隐约记得，在俗世之中，各司最强的修者就只到“二品”。

而且当世也只有唯一的一位。

这是否意味着，俗世之中已经不存在所谓的“牌位”可以继承了，或者说，只有那位七字门几乎已经完全疯掉了的“二品”老怪物，身上才有硕果仅存的“牌位”？

“至于，你方才所问及的‘敬主’之事，乃是‘大公’之上更加高深的修为层次，若以‘九品’级论之，‘敬主’这一层便是真正的‘一品之上’的层次了，没有更加明确的品级之说。

“‘敬主牌位’非常的珍贵，放眼整個‘寿喜山’境内，也只不过区区六位敬主而已，而其中真正完整的‘敬主牌位’，只有两个。

“当然，即便到了这一层次，也仍旧没能真正褪去肉体凡胎的躯壳，仍旧以‘半仙’称之，古称亦是称作‘人仙’‘伪仙’……”

“不完整的‘牌位’……？”江寿抓住对方话语中的重点，“这‘牌位’还有完不完整一说？”

“那是自然。”林钟缓缓点头，“这些‘牌位’其实都是自古老的仙途之中，传承下来的。

“那时候，仙路是完整的……凡人欲要成仙，也并未像现在这般坎坷，这天地之间，是当真有一座天门、乃至更上方的仙界存在的。

“可不知缘于何故，仙途崩塌，仙路断绝，就连能够继续向上晋升的‘牌位’，也已损毁的极为严重。

“就拿我们‘体仙庙’这一支来说。

“目前还有完整牌位的，为‘十二公’之中的‘六公’，而余下的‘六公’，所传承的牌位都是残缺的……

“若只是残缺了一小部分，虽然无法‘建庙’，但也能如我这般，继续留在‘体仙庙’中，聆听‘大庙祝’的教诲。

“从本庙中获得一定的‘寿命’，维持下去。

“但若是牌位太过残缺，便连留在本庙聆听教诲的资格都没有，他们也需要如其他‘士吏侯’一样……寻觅‘寿命’，艰难的炼出修为，维持自身当前的层次。

“而如我们‘体仙庙’这一支，还算传承的较为不错的，还有‘十二公’的牌位流传下来。

“如‘月老爷’的‘姻缘庙’和‘信笃老爷’的‘立信庙’两支，根本已经找不到一个完整的继承牌位了，全是残缺的。”

与林钟的这一番详细交流，倒是解答了江寿心中不少的问题。

不过，林钟耐心的解答，也就到此为止了。

他缓缓抬起头，耳边似乎听到了远处若有若无响起的钟声，而后忽然站起身：“‘大庙祝’唤我前往帮忙，我要走了。

“明日在大灶会再见吧。

“另外，‘大庙祝’还交代了，你在‘建庙’之前，可以暂时住在本庙中，待到大灶会结束，再行筹备建庙祭庙之事。”

言罢，林钟便步履飞快的离开了。

江寿在“体仙庙”中，前后转上一圈，发现庙中的环境非常清净。

除了方才快步离开的敲钟人林钟以外，就只有一位不说话的老者，在庙中那着把扫帚，前后洒扫着。

也未见地上有什么灰尘，可他还是在打扫。

见到江寿，只是缓缓点头，并指着一间干净整洁的小房间，向他示意了一下，然后便不在理会他。

任由他在庙里走进走出。

……

一日无话。

翌日，大灶会。

锣鼓喧天，气氛极为热闹。

认真潜读了一夜「五脏祭庙」的江寿，对于“建庙”与“祭庙”之事已然有了许多心得。

“建庙”顾名思义，就是建造自己的“庙宇”。

可以受信徒供奉，受世人香火等等。

而“祭庙”，就要讲究多了，是一种未来庙中必须要进行的重要仪典，也同样是他身为“五脏公”的主要能力来源。

身为“五脏公”，建成“五脏庙”，他接下来所必须要修行之道，便是“五脏之道”。

而若想真正壮大，修成至强至圣的“本体”，“奠奉”修为只在其一，拥有更强的“五脏”则在其二。

同样也是重中之重。

想要达成这一点，就必须要为“五脏庙”祭上更多的“五脏”，来完成“祭庙”的仪式。

换而言之，他现在的五脏“太过丑陋”也“太过弱小”了。

他需要摘取他人更加强大的五脏，融入到自己的身上，以此来拥有最为强大的“本体”，并以此来继续向上晋升。

可是，以活人血肉五脏“祭庙”，乃是大忌。

不仅会触犯「五脏祭庙」的规矩，也会为“寿喜山”所不容。

他真正需要的，其实是“邪祟”的五脏。

更多的“邪祟”五脏。

更加强大的“邪祟”五脏。

这情况，与过去的“腐朽公”贪恋人头，和“旧江公”贪恋人眼，暗藏着某种相合相近之处。

这些，当然不可能事事都亲力亲为。

这就需要培养庙中最重要的“奉香侯”，并招揽庙中更多的信徒，来主动为他分担祭庙所需要的邪祟五脏素材。

然后还要力主扩大“五脏庙”。

获取更多的“奠奉”修为，让庙中的香火信徒不断传播开去。

目标基本明确了。

他行走在不断交织、沸沸嚷嚷的人潮中。

见到许多人在路边摆摊，与他人进行寿命交易；

也有许多人三三两两的成群，进行一些私下里的交易。

当然，也有很大一部分人，各自聚拢在一起。

进行一些五花八门的供奉仪式，将自身所得的某件物品、或是将身上的“寿命”，主动贡献给其所信奉的某位“大公”、“敬主”，甚至是三位高高在上的老爷。

毫无疑问，这种规模的集会，非常有利于传播声名，增加香客。

隐隐约约的，他甚至能看到围绕在整个大灶会的上空，有淡白色的香火雾气，飘飘聚拢……

更重要的是，江寿感到了很浓烈的人气儿。

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