“用那个殷人的说法,我们楚人所崇拜的凤鸟,不过是他们昔日的食粮……”
灰黑火凤说得很是凄苦,毕竟任谁都没办法接受,自己,甚至整个族群,崇拜了一辈子的图腾,居然仅仅只是别人的盘中餐。
不过杜乘锋倒不是很在意这个,他又不是楚人,眼下询问这些,也是为了与他研磨时得到的记忆做一个印证。
在殷人武昭的记忆中,真正的战士是不会崇拜什么东西的,就算对于虚无缥缈的鬼神,战士们也只是将其当作一个交易的对象,而不是什么高高在上的神明——反倒是那些殷人治下的奴隶们,才会做出崇拜某种东西的行为。
战士们鄙夷这种行为,将其当作软弱的象征,他们觉得不去拼命搏杀,而是将希望寄托在什么强壮的动物上,简直是再愚蠢不过的想法。
不过身为祭司的殷人武昭却不这么想。
“正是因为知道自己无论如何都做不到拼命搏杀,所以他们才会把希望寄托在那些比自己强大的动物上……这份寄托中明显蕴含着对于战士们的不满,他们很想看到强大的战士们被这些怪物杀死,就好像他们自己做到了一样,这份愿力甚至形成了某种仪式的雏形,让那些动物本身也变得神圣起来。”
这便是殷人武昭昔日得出的结论,不过武昭觉得这种事算不了什么,并且不止武昭,所有殷人都觉得这种事情算不了什么,奴隶们那强大的愿力或许确实让那些动物们也强大起来,但这反倒给战士们带来了更为舒适的对手。
是了,更舒适,那些强大的动物不仅可以提供一份完美的战斗体验,更可以杀了吃肉,甚至连骨头皮毛之类的都可以拿来作为武器和防具的素材,突出一个浑身都是宝。
“但这却是一切的起因。”
杜乘锋还记得,殷人武昭是这样总结的。
“很奇怪,明明当年的殷人战士里,地位最高的也就是司祭,但是在这些后来书籍的记载上,反倒是冒出来这么多帝皇……这种事情不会没有任何起因,他们到底是在模仿谁?没有记载,也看不到脉络,难道说这是殷人覆灭那段时间里发生的事情?”
“没有记载,也就是没有答案,我或许可以花点时间,寻找一下那个时代留下的遗物……不过想到后来那些虞人的事情,我暂时有一个推断。”
“那就是,当年的那些奴隶们,在见识到自己崇拜的各种动物被当成盘中餐之后,他们没有彻底放弃掉这份崇拜,而是将崇拜的目标转向,转到了殷人无论如何都没想到的方向。”
“他们转而开始崇拜起,人本身。”
“就像那些虞人一样,昔日导致殷人覆灭的,很可能也是这种被崇拜的人。”
“不是什么圣鸟,也不是什么圣牛圣羊,而是圣人。”
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