其实这个故事大家应该也是有所耳闻的，讲述了西汉大文学家匡衡幼年时凿穿墙壁借着邻居家的烛光读书，终成一代文学家的故事，现用“凿壁偷光”来形容家贫而读书刻苦的人。

而“宿昔不梳”，出自《子夜歌》其一，“宿夕不梳头，丝发披两肩”。“宿昔”是“往来、向来”的意思，而“不梳”，就是不梳头发。

向来不梳头是为什么呢？其实就是后面的只为“一苦十年寒窗”，古代男子大多梳辫子，而歌曲中的主角向来不梳头，这里与“十年寒窗”共用，说明他刻苦的连头都顾不得梳了。

前两句刻画了一个典型的家境贫寒，但奋发图强的好少年，下两句便与之形成鲜明的对比，以前的男主是偷光苦读，如今却已是灯下闲读，又伴有“红袖添香”，说明自幼的奋发让其早已功成名就，然后………”

“楼上的，你写的字太多没有看完，不过本来就知道这首《庐州月》的词绝，大概看了你的解释，算是知道写的多绝了，总之，小丑牛波一。”

“的确厉害，本来已经尽量高估小丑了，但到现在我发现，我还是低估了小丑的有才华，只能说不愧是能独立创作华国风风格的男人。”

“赞同，说实话，以前听别人说如果小丑如果在古代，肯定是李白柳永这样的大家，当时觉得太可笑。

但现在就这歌词，我觉得那些人说的也不无道理，这小丑也就是生活在现代了，要不然，真有可能成为一代大家，流出千古。”

“………”

且不提人们的反应这时，舞台上，曹俊依然演唱着：

“桥上的恋人如对出双，桥边红药叹夜太漫长。”

“月也摇晃，人也彷徨，乌蓬里传来了一曲离殇。”

“庐州月光，洒在心上，月下的你不复当年模样。”

“太多的伤，难诉衷肠，叹一句当时只道是寻常。”

“庐州月光，梨花雨凉，如今的你又在谁的身旁。”

“家乡月光，深深烙在我的心上，却流不出当年泪光。”

“………”

前面曹俊的演唱，人们大多都惊叹于歌词，但这一段曹俊演唱，歌词虽仍然如古，让人惊艳，但在伴奏和曹俊的倾城演唱下，一下子带人们去到庐州月下的故乡，所有人感觉自己仿佛回到了民国。

眼前也不再是《蒙面歌神》舞台，而是如曹俊词中所描绘的画面。

莺飞草长的乡野，梦中萦绕的故乡，桥上的那个恋人。

不由的，不少有遗憾情感故事的人，尘封入心底深处的记忆一下解除，代入了自己，眼圈当时就红了起来。

弹幕在这一时间，也是布满了屏幕：

“这歌词让我想到了曾经的那个她，唉，现在的爱情，为什么不能像以前一样一路到白头呢，都说民国爱情故事十有九悲，但现在不也是吗？”

“听着这首《庐州月》，想到我和她的点点滴滴，当时，我和她是从【可以做朋友吗？】开始的，最后是用【还可以做朋友吗】结束的，说来，她走了也好，不然，总担心她要走，哈哈。”

“不知道为什么，听到【桥上的恋人入对出双，桥边红药叹夜太漫长月，也摇晃，人也彷徨，乌蓬里传来了一曲离殇。”】这两句歌词，莫名的就好想哭。”

“那年虽两袖清风，却有你和我共赏泸州月光，如今虽已学有所成，却不见你当年模样，衣带渐宽却有悔，不知佳人可憔悴。”

“………”

且不提直播间观众们的议论，这时，曹俊已经演唱到歌曲的第二段：

“三月一路烟霞莺飞草长，柳絮纷飞里看见了故乡。”

“不知心上的你是否还在庐阳，一缕青丝，一生珍藏。”

“桥上的恋人入对出双，桥边红药叹夜太漫长。”

“月也摇晃，人也彷徨，乌蓬里传来了一曲离殇。”

“庐州月光，洒在心上，月下的你不复当年模样。”

“太多的伤，难诉衷肠，叹一句当时只道是寻常。”

“…………”

虽然已经是第二段，但人们反而心情更为歌曲所触动，可能是因为第一段余温或者曾经回忆的加持吧。

总之这一时间，《蒙面歌神》现场，安静的可以说除了曹俊的歌声以外，就连一点异响都没有，每个人都安静的听着，不敢大声呼吸都不敢，生怕打扰到曹俊的演唱。

直播间的同理，这时候弹幕也是少了很多，都沉侵在歌曲的世界里。

在哪个幻想中世界里，他们（她们）看到了月光下的古镇，缓缓而流的小溪，温凉的石桥板，还有那…昔日陪伴的爱人。

而正当所有人都沉侵于曹俊用音乐所创造的回忆梦境时，曹俊已经演唱到结尾部分。

而结尾部分，曹俊的声音没有了前面的高昂，悲伤低沉了下来：

“庐州的月光在我心上，太多的伤难诉衷肠。”

“如今的你，在谁的身旁，我流不出当年泪光。”

“庐州月光，洒在心上，月下的你不复当年模样。”

“太多的伤，难诉衷肠，叹一句当时只道是寻常。”

“庐州月光，梨花雨凉，如今的你有在谁的身旁。”

“家乡月光，深深烙在我的心上，却流不出当年泪光。”

随着曹俊落下最后一个字，曲终。

不过，曹俊的演唱虽然结束，但人们还沉侵在曹俊带来的梦境里，一直过了片刻，才有人逐渐回过神，站起身鼓起掌。

而随着有人鼓掌，这种嘈杂声打破了现场的寂静，人们也都是纷纷回过神，纷纷站起身疯狂鼓掌欢呼尖叫起来。

这一时间，明明现场才数百人，但创造出来的声浪，不次于上万人。

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