为何慕容家肯定有北霸枪呢?
因为当初少林武林大会,慕容复不敌六脉神剑,羞愤之下想要自尽,慕容博怒骂他,张口说出:“慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容德何等英雄,却不料都变成了断种绝代的无后之人。”
慕容家族的族谱,明确记录“世祖武成帝讳垂”,难道他们只记录了慕容垂的名字,却没有记录北霸枪?
萧思衡心说我想这个做什么?
就算慕容博会北霸枪,以他年老体衰的身躯,如何发挥枪法威能?
玄心正宗练枪的不算少。
张亦、雪千寻、高立,还有刚刚加入的西门金哥,都是枪法好手,宗门的仓库中,储存着上好的白蜡杆。
萧思衡对于朋友向来大方,让唐竹权去仓库随便挑,挑选完枪杆,再去组装镔铁枪头,顺便挑一匹坐骑。
枪与枪是不同的。
霸王枪属于“拳怕少壮”,比的是力量速度、气血勇悍、勇猛决绝。
白蜡杆属于“棍怕老郎”,比的是运劲发力、手眼步法、战斗经验。
霸王枪一招“劈枪”轰下去,敌人用兵刃格挡,会连兵刃带脑袋,一同轰得粉碎,靠着绝对的力量取胜。
白蜡杆一招“劈枪”轰下去,敌人用兵刃格挡,会借力发力,枪杆顺着敌人的兵刃弯曲,抽向敌人后脑。
无论是杭州唐门还是苏州唐门,虽然枪谱中带有“霸王”二字,实则都是木制枪杆,以速度、技巧为主。
张亦、雪千寻的枪法,同样是以技巧为主,只有萧思衡这种人形凶兽,才能使用霸王枪这种凶悍的兵刃。
唐竹权挑好兵刃坐骑,双儿把众人的行李准备好,浩浩荡荡去西域。
说是浩荡,实则人数不多。
萧思衡骑着老酒走在最前方。
唐竹权在萧思衡左侧,阿飞在萧思衡右侧,高立负责赶车,练霓裳、雪千寻和双儿坐在车厢内看守行李。
这么安排也是无奈。
首先,萧思衡早就想策马驰骋,享受持枪冲锋的快感,除非天上掉下来一辆坦克,否则肯定是骑马赶路。
其次,车上是萧思衡的妻妾,唐竹权等人不方便乘坐马车。
第三,阿飞的皮肤太过白净,容貌太过俊俏,奶呼呼的小圆脸儿,好似刚刚做好的水嫩豆腐,笑起来的时候让人如沐春风,引来无数少女窥探。
阿飞本人对此颇为不喜,他觉得太过娘娘腔,非常羡慕张亦、天养生的阳刚男子气,有机会就去晒太阳。
第四,原本练霓裳想骑马赶路,但众人携带的长兵刃太多,尤其是萧思衡的霸王枪,非常容易引起关注。
可以把枪藏在车辕内部。
车辕就是马车探出去的,最长的两根木杠,一辆豪华的马车,车辕加上车厢的长度,完全能藏匿霸王枪。
问:为何不收在武库内?
因为这玩意儿没法解释。
决斗的时候突然掏出双锏,可以解释为藏在背后,被披风掩盖着。
霸王枪长达一丈三尺,比萧思衡要高出一大截,这玩意儿怎么藏?
突然掏出霸王枪,谁不知道有鬼?
这岂不是在找死?
金手指的最高规则是“保密”。
泄露出去,只会引来无数危险。
在中原之地,敢拦截萧思衡的盗匪非常非常少,偶尔有不开眼的,让高立去讲两句,对方就会痛快让路。
不让路,就给他们个痛快!
一路无事,众人到达玉门关。
玉门关是古汉长城的关隘之一,始置于汉武帝设置河西四郡之时,是多个王朝的边关,许多描写边关的诗词都会提到玉门关,以此来咏志抒怀。
河西四郡可谓是大大有名。
武威、张掖、酒泉、敦煌!
武威,扬威边塞,武压匈奴;
张掖,张国臂掖,以通西域;
敦煌,光辉永久,灿烂辉煌;
酒泉,匈奴未灭,何以家为;
即便到了二十一世纪,河西四郡也有极为重要的意义,比如酒泉,火箭发射基地,我们的目标是星辰大海。
如今宋朝衰微,对西域的掌控力主要在于商人,大片大片的领土,被蒙元异族占据,让人不由得有些沉郁。
萧思衡忍不住想到陈子昂的诗词。
心念一动,提枪刻写在石壁上。
“匈奴犹未灭,魏绛复从戎。
怅别三河道,言追六郡雄。
雁山横代北,狐塞接云中。
勿使燕然上,惟留汉唐功。”
最后一句本是“惟留汉将功”,但考虑到时光流转,便改动了一字。
唐朝对外武勋不必多言。
且不说那些精彩的灭国之战,只说宋朝武将最期盼的收复故土,武则天时期的名将王孝杰,便收复安西四镇,凭收复故土之功,成功进入武庙。
唐竹权见场面有些沉郁,立刻换了个话题:“提起西域、玉门关,还以为你会吟诵什么春风不度玉门关、不破楼兰终不还之类的诗句,说起来,楼兰也是够惨的,汉朝就已经覆灭的小国,却在千年后被读书人挥剑狂斩。”
萧思衡摆摆手:“因为楼兰两个字比较押韵,适合吟诗作赋,另外,西域三十六国,如今还剩下几个?楼兰至少在诗人笔下活了过来,被人铭记,那些默默无闻的小国岂不是更惨?”
雪千寻一把掀开帘子:“说这些沉重的话题做什么?难道你们要参军入伍驰骋沙场?官人,给我们讲个有趣的西域故事吧,必须是特别好玩的。”
“行!我给你们说一个,玄奘圣僧西游的故事,话说玄奘圣僧为了去天竺拜佛求经,孤身赶路,一路西行,某日到达西梁女国,顿时大吃一惊。
这西凉女国,竟然都是女子。
国王、丞相、将军、士卒,乃至于贩夫走卒,全国上下都是女人。
也是巧了,圣僧到来的前一晚,国王梦到红鸾星动,姻缘将至,恰好大唐圣僧到来,国王一见倾心……”
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