韩非并没有那么容易被完全说服，从此兢兢业业为秦国效劳。

但做一些无关秦国与否又很正确的事，他也不抗拒。

比如在咸阳建立一座新的“稷下学宫”。

实事求是地讲，这件事让现在的秦国来做，并不是很困难。

毕竟道家、法家、杂家、阴阳家、纵横家、兵家等诸多流派都有大佬正呆在咸阳。而且一方面有秦王支持，另一方面吕不韦本身作为杂家大佬，也肯定不会反对。

于是这个提议很快被通过，除了强大的高端阵容外，为了吸引全天下的学子过来，杜青还拿出了造纸术和雕版印刷术作为技术支持。

这两个大杀器一拿出来，直接为杜青赢得了帝师的职位。韩非的眼神也稍显幽怨，似乎是在问：这么好的东西怎么在韩国的时候不拿出来？

对此，杜青只能歉然一笑，真要说出来那就太伤感情了。

这两样技术的优越性所有人都能看得出来，秦王一边安排建立造纸工厂，一边吩咐寻找手艺好的石匠准备刻录雕版书籍。

而有关第一批刻录哪些书籍，还发生了一些争执。

秦王宫中。

因为这次主要是学术探讨，秦王也没有如往常一样高坐于龙椅之上，用冰冷的目光俯视下方，而是跟其他人一起坐在矮几之后。

在秦王的左右两侧，吕不韦、韩非、盖聂、尉缭、公输仇、杜青以及阴阳家的焱妃和月神等人端坐一堂。

今天，他们不是什么相国、统领、帝师、质子……而是有着相同的一个身份——诸子百家代表。

更加准确地说，是诸子百家里亲近秦国的流派代表。

秦王提议先刻一版大秦律出来。

杜青倒是没什么想要抢在第一版刻录的东西，但是他比较反对首先刻录《大秦律》。

“不是说大秦律不重要，只是我们弄这些书籍是为了拿来吸引天下学子的。请问，大秦律对天下学子有什么吸引力吗？”

还有一点他没说，那就是大秦律在秦国已经施行了这么多年，老百姓该知道的早就已经知道了，突然加大宣传也没什么用。而且这一版的法律最多再过十年就要废除了，也没必要再浪费资源。

就连韩非这位法家大佬都不觉得首先刻录大秦律是个好主意。

“老夫的吕氏春秋包罗万象，兼儒墨、合名法，熔炼百家学说于一体，当可为先。”

学术讨论中没有官职身份，吕不韦也只是在以杂家掌门的身份说话。

但实际上，此时的杂家与其他诸子百家还稍微有点不太一样。

它虽然确如吕不韦所言，兼儒墨、合名法，道与阴阳、兵、农、轻重无所不包，但它有一个相当致命的问题——没有提出自己的独立性主张。

本质上讲，所谓的杂家，是以道家学说为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，糅合在一起弄出来的大杂烩。

说的更直白点，杂家并不能创造新的理念，只是百家学说的搬运工。

因为兼容并包的性质，因地因时制宜用来治国或许不错，但如果想站出来与百家辩经，那就稍微有点不自量力了。

当然了，如果非要说“兼容并包”就是杂家核心理念的话……那也要看别家认不认了。

因此，吕不韦这话一出，在场所有百家代表纷纷皱眉。

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