“阿弥陀佛，两位施主好，老衲法号慧空，这厢有礼了。”

和尚来了。

他看起来大概五十多岁的年纪，身材发福，脸上的肥肉不少，油光满面的，穿着灰色僧衣，外披一件大红袈裟。

他手中还提着一个袋子，里面放着两柄桃木匕首，这是叶寻之前叮嘱三爷，让和尚帮忙捎带过来的。

据说桃木克鬼，也不知是真是假，但想来应该要比钢笔有用吧？

“慧空大师。”

叶寻双手合十，笑着回了个礼，请和尚上了车。

高远倒是显得吊儿郎当，对这和尚没多少尊敬之心。

和尚进了后座，看见放在座上的关公像，并没有多说什么，而是双手合十，打了个佛号。

“老头儿，你真的会捉鬼吗？”

高远偏过头来，看着后座的和尚，好奇笑道。

这家伙嬉皮笑脸的，看起来就像个不正经的无赖。

不过叶寻也没说什么，和尚如果因为高远对他不敬就生气，那也就不配坐在车里了。

传说，

佛教刚入中土时，袈裟是黑色的雕塑也是黑色的。

和尚也同样吃肉喝酒，娶妻生子没有所谓的四大皆空。

但那时道教根深蒂固，凭这样没什么特别之处的佛教，很难与道教抗争。

于是佛教就开始改变了，变得四大皆空，变得宝相庄严，就连塑像也变成了尊贵的金色。

因为黄金是金色的，人们都喜欢，皇帝也喜欢，金色的佛像显然更容易传播。

其实叶寻从前是没有什么信仰的，作为一个无神论者，没有信仰很正常。

但相对而言，从前的他还是更为推崇道教一些的。

因为他认为，佛的四大皆空与普度众生根本就是两套彼此矛盾的学说，纯属人们不同追求幻想而形成的冲突体现。

佛的诸多学说，更是历史上人们渴望百求百应而拜神的另一种集中体现，欲舍弃一切灾难病苦，寻求极乐，凌驾超越众生之上的愿望

佛，就是人们的聚宝盆

佛，就是人们精神上的护身符，就是逃避自己，渴望寻求救世主保护的懦弱体现。

相较之下，

同样在发展过程中有无数糟粕的道教，最初的主张却从来没有丧失过，因此显得更真实一些。

人能修的，本就是自身而已，修成与否，能够得到的是自身的宁静，并不以为能够成就什么，或是得到什么，更不意味着能够逃离苦难，

因为苦难本就是自然之必然。

但现在的叶寻却没以前那么坚持了，因为他的世界观已经刷新了。

如果鬼是存在的，那么神、佛、妖是不是也都存在？

又会不会真的有人能修成佛？

不过叶寻觉得，眼前这个和尚的袈裟似乎有些过于艳了，料子的质地看起来非常不错，像是云锦做的，上面的金丝，也好像是真金的

现在的和尚有钱啊！

但追求这些凡俗富贵的材料，似乎与四大皆空更加沾不上边儿了。

这和尚，不靠谱。

“阿弥陀佛，出家人不打诳语，佛门的观音灵感真言，往生净土神咒，降妖咒，驱魔咒等，包括贫僧身上的袈裟、法器，皆可破邪，还请施主安心。”

和尚面相和善，满脸的慈悲之态，看起来真的很像一个得道高僧。

“不知大师可有什么驱邪法器？”

“阿弥陀佛”和尚闻言伸手入怀，取出了一柄闪耀着淡淡金光的“匕首”，

“此物是由我佛圆寂之后所留下的佛骨舍利所铸，可破万邪。”

高泰迪诧异道：

“死人的骨头？”

叶大少无奈摇头，

“粗俗，大师不是说了么，这可是佛骨舍利！”

“那还不是死人的骨头么”

高远小声嘟囔道。

依他看来，这东西，也就是白骨棒打磨之后，上面撒了些金粉而已。

“阿弥陀佛

佛，在心中，如香在树中。

烦恼若尽，

佛从心出

腐朽若尽，

香从树出。

佛是芸芸之下的那片净土，

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