一开始，穆哈迪觉得这很麻烦。但是很快他就发现，利用通感自己可以很快的记忆下庞杂的精灵文词汇库和一个词汇的十多种变形。毕竟，自己现在不是仅仅依靠图像记忆能力，而是充分调用了全部的记忆方法。

经过一小段时间的训练和克服通感带来的不适感后，穆哈迪已经可以做到只凭草草一眼就能记下来一大段文字八百个词的能力。甚至即使不是文字，而是一副壁画，一道雕刻，或者一个特殊的场景。少年也可以强迫自己使用通感的方法去记，这种方法纂刻到脑海里的记忆能够历久弥新，即使过再久，也不会轻易遗忘。

除此以外，穆哈迪又尝试了练习其他几种自己掌握的灵能。这不仅仅是为了增加自己对灵能的熟练程度，按照天琴所教导的，只有不断的运用灵能，才能更有希望对心灵的把握更进一步，从而启发出更高等级的灵能。

在阿塔斯，心灵术士虽然比法师普遍的多，但是在对世界的影响力上却远远比不上法师。原因之一就在于心灵术士很难达到很高的程度，往往止步于第五级的灵能。和魔法主要研究世界的本质不同，灵能更多的是在研究内心的本质。后者远远不如前者哪样系统化，更多只能算是一门经验学科或者描述性学科。

而等到掌握了第五级以上的灵能，心灵术士自己八成也变得怪异而特例独行了。像天琴这种，人格分裂成六份，天天进行各种大脑古怪实验的就是一个大心灵术士的写照。这个阶段的心灵术士们也因为内心扭曲，很少互相合作，所以难以作为一个群体和法师群体对抗。

而法师就不同了，数千年前，一位魔王任命了几十位人类传奇大法师作为自己的“斗士”，悍然发动“净化之战”，旨在灭绝人类之外的一切智慧种族。根据各族的传说，无数种族在这场净化之战中被彻底灭族，妄图干预的诸神也被魔王和大法师们联手轰杀陨落。这位魔王后来遭到了自己的斗士的反叛，最终被封印。当那些他的“斗士”们却大多活了下来，成为了阿塔斯的第一批巫王。

正是因为有如此辉煌的历史战绩，所以法师的力量让沙漠里的所有人恐惧。即使因为魔法要抽取生命力的特性而被憎恨，法师们也从来不曾断绝传承。最早的那批巫王，现在大多还在稳固的统治着自己的城邦。而魔法知识体系随着一代又一代的发展，也变得越来越全面和完善。

据说提尔城原本那位卡拉克巫王，就是几千年前那位魔王的“斗士”之一。穆哈迪这天来了兴致正在练习弓箭，突然想起了来往商队的这个流言。即使是位居大陆顶端，创奇般的第一批巫王居然会被一批革命者杀死，这还真是有趣了。

也许，这个世界真的要迎来一场大变动了。穆哈迪偷偷的想，暗自里甚至有些兴奋。

他学着法赫德射箭的样子，握弓的手夹住四根箭，然后迅速的连续放箭，全部命中了三十尺外的靶石。凭借着新的记忆方法，他请教了一次法赫德射箭的技巧，就记住了对方的全部手法。

再有一天，自己就要去尘埃大殿接受去提尔前的最后一次训练了。穆哈迪心中暗暗猜测，自己，会在提尔城的大变局里扮演什么样的角色呢？

奥斯曼草是一种中亚常见草类，学名叫stisindigtirtune。古代用作染料。和同名国家没什么关系。

另，法赫德的射箭法类似这个。力量小射程近，但是精准无比又极其迅速。这种射击法来自匈牙利的ssi骑射学校。结合了传统的马扎尔人东欧传统游牧民族之一，属于突厥化的芬乌人种射箭法，奥斯曼帝国的土耳其射箭法和传统地中海射箭法。算得上博采众长。注意他们练习的时候连鞍具和马镫都没有，这个骑术水平，要比我强一些。

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