西汉这个时期，厚葬之风甚浓，不管是王公贵族还是平民百姓，都是尽可能的多点陪葬品。

《荀子.礼论》：丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。

荀子的这句话，便是厚葬理论基础。他认为，死是生的延续，人死后也要像他生前一样对待。所以生前拥有的财富、女人这些，死了之后也要一起带走。二就是西汉的孝文化，厚葬也是孝的一种体现。三就是上行下效。

将作大匠为列卿，秩两千石。它不仅负责修建皇帝生前的宫殿，更是负责皇帝死后的墓穴。只要墓地修的好，列土封侯少不了（心疼辛武贤，一辈子都在领军打仗，也没有被封侯）。所以解万年在刘骜登基没多久，就上书修墓地，因为这事要在皇帝生前就修好，才会被赏赐。

虽然解万年也不算是一个小官，可朱博完全有权利查他。而且一查这个解万年，就发现了他是有明显的问题。朱博先是让人询问了下面的工匠，他们都表示解万年找各种理由克扣了他们的工钱。接着朱博又问了他的下属令与丞，他们知道朱博的绣衣使者身份后，都十分踊跃的告发解万年贪污行为。之所于这么多人都告发解万年，就是因为这个解万年，以为抱了王立这条大腿，就有王氏集团来保驾护航，变得肆无忌惮起来。

朱博了解这些情况之后，当即便命人将解万年逮捕入狱，准备亲自审讯。

解万年面对朱博，心里满是恐惧。他当然知道绣衣使者的名声，当年江充搞出的巫蛊之祸，牵连了上万人，很多人都是无辜冤死的。现在解万年自己本来就有鬼，当然更是害怕了。

不过他还是收了收心神，现在不是武帝时期，王氏可是掌握大权，只要自己紧紧抱住王氏这条大腿，或许还能有一线生机。

所以无论朱博对他如何询问，他都是咬牙坚持，只回复四个字：无可奉告。

朱博本就是一个没有耐心的人，见他这么固执，心里已经动了杀机。如果不是为了引出他背后的王立，朱博早就将他化作剑下亡魂了。

朱博只能暂时将这解万年放到一边，反正他也不是自己的目的，朱博只能先等着南阳那边的回信。

王立在南阳的田地，也是由他的宾客在管理。尚方禁并没有费多少功夫，就收集到了王立抢占田地的实证。

王立听闻解万年被朱博抓了之后，心中就开始慌乱了。他思虑再三之后，便决定进宫去找太后，向太后请罪。

他对太后的说辞，当然只是将他与解万年的事说了，私占良田的事，闭口不谈。并且他还把大部分罪责都推给了解万年，表示都是解万年强行要贿赂他，他是被解万年给蒙蔽了。

太后听闻了这些，也不觉得是什么大事，便让他放宽心，这事他会向皇帝解释一番。

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