你目前先要学会洗心和修身！”

“是吗？”钟离狐小声说。

见她有些松动，老布袋接着说：

“一切修身养生法门，只有两字口诀：一个是放下，一个是回头。

无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。

浮生事，苦海舟，荡来漂去不自由。

无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。

肯回头，是岸头，莫待风浪坏了舟。

只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。

此真无量寿者。

世上先有放不下的贪心，才有治不好的顽疾。

福祸无门，惟人自招。”

钟离狐反驳道：“如果人人都放下，都回头，都出家，这个社会不是要崩溃了？”

老布袋说：“对于绝大多数人来说，是无需出家的。

出家需要超常的智慧和勇气，修得正果需要天赋的异禀和上根器。

因为出家人追求的是齐是非、无黑白和兼忘的境界，然后再将兼忘忘却。

出家不是搬家，从居民楼里搬到庙里，出家是出五蕴六尘的家，出三毒二舌的家，出无明顽心的家，出生死轮回的家。

不出来如何能得解脱？

出世不是为了避世，而是为了救世。

出家人以戒为师，以苦为乐，以修善济人为功课。

道已并行，须臾不离。

说放下，不是放下责任劝回头，不是回头睡觉。

修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。

且不可混淆。

况且，利益众生的福德尚未修得，空空两手，拿什么放下？

路漫漫其修远兮，可曾上下求索？

大道之行，天下为公。

其国众生，无有众苦。

无为而治，万民自治。

倘若大道一步未行，一念未思，而全然不出小我的圈子打转转，何谈回头？

至道无难，天地隔悬。

不识无私，奔劳徒然。

无是一空，正觉界宽。

十方智者，一念万年。

言语道断，非去来前。”

钟离狐反驳道：“佛说十善业道经第二十四章：

人生为已，天经地义。

人不为已，天诛地灭。

请问这怎么解释？”

老布袋笑了，他说：“此言遭到千载误判！

什么是为已？

一念错，便觉百行皆非。

万象之中独露身，难人自明方可亲。

昔日谬向选中觅，今日看来火中冰。

世上谁害我最深？

除了自己还有谁！

为什么说我们最大的敌人是自己呢？

识神做崇。

三界唯心，万法唯识。

我们的心颠倒了，我们的识便浅陋愚昧。

须知：讨了世道的便宜，必受天道的亏

贪了世味的滋益，必招性分的损。

多少人贪黄雀而坠深井，多少人舍珍珠而弹飞禽。

钟鼓为声闻而招击撞，鹦鹉因聪伶而锁牢笼。

耳听管弦，口享酒肉，心乱矣

沉溺骄气，背负重名，心累矣

贪图权力，费尽心机，心病矣

色欲无度，贪而无厌，心苦矣

求之不得，得之怕舍，心忧矣

在家惧盗，出门惧绑，心畏矣

富贵而骄，自遗其咎，心辱矣。

此七者损心害心之法，皆为世人纷纷效仿，谓之幸福，名之成功，俗称爱已，岂非谬哉？！

道教也好，佛家也罢，讲为已，则是为真已，不是假已。”

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