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赤须公走后，三人继续饮酒聊天，此时话题便顺势就这赤须公以及他的乌拒河起，只听邱先生道：“乌拒河发于我那太行山北段之中，顺山势而行，至这西山余脉后，转向东南，流经房山余脉，再向南汇入琉璃河之中，最后几经交汇，终归北海。可惜吾等皆被困于各自境内，不得离开太远，难得见到这真正的万里河山啊。”

贾蓉闻言，想了想道：“可是因为神位有约束？”

“是啊，一入神职，终日不得离守。”邱先生感叹道。

贾蓉问道：“那像赤须公这般以妖身入得神职，也不能吗？”

“不能。”

“那要如何才能离开？”

“正常的离开，便是修行到第六境神尊境界，自然可以离开，将神位传给继任者。”

贾蓉问道：“那还有不正常的离开方式？”

邱先生笑道：“不正常的当然有，比如被人打跑了，抢了神位，那过往数百年的修行，可能都将拱手让人了。”

贾蓉见此话题有些沉闷，便想转移，就问道：“邱先生，我听房公说过神道各脉的境界划分，却没听他说过妖之境界，如你们，说到妖时，也多是说多少年多少年的妖，而不是说境界，这是为何？”

邱先生笑道：“那是因为妖的种类太多，修行情况又各不相同，资质也不相同，体内结构也不相同，修行方式等等，都不相同，很难一概而论，所以通常只有两套境界来形容妖。

一套是模糊的境界划分，从开智开始，到聚气，到化骨，到化形，到化血，到化神，第七境则是妖仙。

然而自上古以来，妖类血脉越发驳杂，已经很难再完成化血之境了。而且绝大多数妖类都卡在化骨和化形阶段，数百年甚至上千年者皆有。所以这一套境界万年以前便很少再用了。

如今多是以年份来区别，毕竟修行越久，妖类身体中的精气越纯，法力越强。赤须公如今便是化形圆满，受制于自身血脉，难以进入化血之境。倒是夕月，天资高，非常有望完成化血，腾身化龙。”

贾蓉闻言，暗道：“原来如此，也不知道银子将来能走到哪一步。真希望银子也能早日化形啊！”

接着贾蓉又想到一个问题，便又问了出来：“邱先生是太行山北段的山神，闵婆婆是西山山神，我听房公爷爷说太行山共有七位山神，不知道另外几位分别如何划分的？”

邱先生闻言，手托起酒杯，对着身旁地面就泼了出去，待酒水落地后，地上竟形成一幅地图，只听邱先生道：“这是太行山脉的轮廓图，最上端便是西山了，属闵婆管辖。接着便是我管辖的北段。再下来是黑松老仙掌管的一段，我们称之为西段。

再下来的南段要复杂些，且看这靠北的这一段，我们称之为南一段，由秦公掌管。东南部为南二段，是谷月老翁掌管。而与南二段相对西边这一段，属于太行山脉的一条支脉，名叫太岳山，是由一位千年道行的水莲花化形，称为水莲仙子。

至于西南最下端的王屋山和中条山，皆是太行支脉，由木易老妪掌管。

如此划分，你可看的明白了？”

贾蓉看了此图，又听了邱先生对应的一一讲解，如何还能不清楚，当即又是拱手称谢。

三人又闲聊了些时辰，待天色不早时，邱先生和闵婆便起身告辞了，约定五日后再来相聚，贾蓉也起身恭送。

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