对于自己设想的受田方式，黄明远给李子孝进行了详细的解说。

“子孝，我设想的受田是分为三种：

第一个是功田，这个是酬劳战功的。根据战功等级，制定一个受田标准。然后按照军功大小，分给士兵们新开垦的土地耕种。这些土地不允许个人私自买卖，只能和政府买卖。

另一个是兵田，凡入兵籍者，在国家的受田基础，再增受田二十亩，在兵籍者可享受兵田所有的收入。同时以十二年为期限，满期限者，兵田归个人所有，可以买卖。

最后一种是恤田，凡因伤退伍和战死沙场者，根据伤残等级和战死情况，进行受田。所有产出，给与其子嗣、家人。直到其父母终老，子女长大ChéngRén，恤田收回。”

李子孝惊呆了，这比他今天所受的所有冲击都要大。

什么新制度的试验，这不是简单的受田，抛除兵田和恤田，功田制就是商鞅变法中军功爵制的翻版。而当年国家授田及土地私有制可是军功爵制的基础。

自秦朝灭亡后，刘家父子用了近百年的努力，才和黄老、儒家等各派将军功爵制废除掉，若是现在黄明远将其重新使用，那将掀起什么样的轩然大波，李子孝不敢想象。

“主公，我不同意，这太冒险了。单不说兵田和恤田，光一个功田，就要受人置喙，而且如果将军功全部与土地挂钩，土地、人力都是问题。主公若是因为此事，一旦被朝堂众人打击，就是晋王也未必保得住主公啊。”

看到李子孝的反对，黄明远反而笑了起来。

“子孝勿扰，不知道子孝听没听说过‘挂牛首卖马肉’啊？”

“挂牛首卖马肉？主公是说得齐灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽效之。”

黄明远点点头。

“子孝，我们当然不可能直接按照功劳的大小授给众将士土地，若是这样，那些关东世家和关陇贵族不得沸反盈天啊，就是圣人也不会允许的。我不会和整个天下为敌的。

但这并不表明我们没有灵活的方式去实行功田制度。我的三大纪律中的第三条‘一切缴获要归公，按制度统一分配。’就是为此而设立的，而且军队中每次胜仗都会有大规模的赏赐。我准备把这些东西全都折算成土地，分给士兵。到时不过是士兵们利用自己手里的战利品与政府的物资进行交易，也就不会引人注目了。而且。虽然这些土地分给士兵，其实士兵并不会真的去经营土地。”

士兵不会真的经营土地，难道要欺诈士兵吗？李子孝有些反应不过来。

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