花庄看过蔡文姬的花后，她也有些靠近赵佶的审美观，想让花瘦，不过方法不得当。具体讲，蔡文姬突出瘦感的方式类似于女性“裹小脚”，是通过束缚的方式来限制。

但问题是小不等于瘦，未必有棱角分明的感觉，想凸显硬朗的东西一定是不能小的。

蔡文姬的这一套应该来自于蔡攸的家学，兴许蔡攸发现这问题和弊端后，吴清璇又不鸟他，他急于用花草争宠。这就是小蔡那弄臣来找张子文的原因。

关于这些，就暂时是张子文的计划。

虽说从穿越者的情感上来讲，不种田感觉有些诡异，但其实磨刀不误砍柴工，种田当然是必须种田的，但种田第一先决条件不是资金也不是技术。是生存环境。

其中又细分为政治、民情、宗教迷信等等错综复杂的东西。

其余穿越者一言不合就种出一大片“良田”怎么讲呢，多少有点太想当然。他们怕是没见识过“抵制工业、用爱发电”。也没见过因抗拒修路的“八小时绝食”运动。这些东西反智已经到了极限，就发生在民智开启的文明时代。

用爱发电容易理解，那什么是八小时绝食呢？大抵就是那些学生们三班倒，用绝食进行抗议时又怕饿死，于是如同上班或上学一样，制定出“每班绝食八小时”的锦囊妙计，进行三班轮换。

期间又担心哪怕八小时也会营养不良损伤身体，于是不绝饮料，狂喝各种高糖高热量的功能性饮料，一到下班就开始暴饮暴食，所以是的，这些绝食的废青过后十个有八个相反胖一圈！

厉害吧，是不是有些印度阿三的节奏？

文明时代尚且如此，于是再参考一下乾隆老仙的子孙子民“拆除电杆，捣毁铁路，治国需以农为本”的伟大运动。

由此可以想见：种田的第一先决条件是环境和思想，而不是资金和技术。

现在地球近一半的钱在大宋，文化科技的巅峰，这方水土环境也天然会开发汉娃的脑力和勤劳指数，一言不合就出神童，各种发明和秘方冒头。譬如吴清璇，她就懂得植物的授粉和杂交技术，旁通一下，将来她能改良水稻也毫不奇怪。

所以大宋本就不缺少资金和技术。

不过却被各种落后愚昧的乡贤文化和封建迷信把控着，信张怀素的人比信张子文的人多的多，这怎么种田？绝逼出现比用爱发电更碉堡的形势可以想见。

只有真实见过用爱发电，八小时绝食，以及张怀素们的威力后，才能尤其体会到某位老爷爷的伟大！

一千年后兔子那基本硬刚全球的工业底子岂是凭空而来？小清新们发着微薄骂兔子只是运气好时，像是选择性忘记了，仅这在夹缝中生存的三尺立锥之地，也百万志愿军过鸭绿江拼出来的。这尼玛是魄力和钢铁意志。

没有他老人家以及那只激情燃烧的红色军团，兔子不过是个弱化版阿三。

因兔家的可耕种面积比三家的少，人还比阿三家多。若不强势冲破封建迷信、宗族乡贤文化、以及世界寡头俱乐部的联手节制，走自己的钢铁火焰之路，那就真连阿三家的生活水平都不如了。

重点是：要种田就先种花，种花能取悦皇帝，能对儒雅士大夫们证明自己。

这就是话语权和政治护甲，有了这东西后种田就百无禁忌。否则遇到那群人一上街，不用其他奸贼出手，肯定先被康国老爸和蔡京联手捉回来挂在汴京城墙上。

人要抱团才会感觉到温暖，哪怕不是亲爹，但张子文也希望康国老爹长命百岁。无奈凡人皆有一死，且张康国在历史上是早死的人。

康国老爹能护着儿子走多远此点张子文不关心，任何情况下自力更生才是重点。必须在康国老爹落潮或去世前，淬炼出自己的白虎战甲。

所以经过了这一通废联想又回到原点：当下种花才有前途。

张子文会倾尽所学，给这颗独门的千叶牡丹打下基础，博取喝彩之声，至于将来蔡攸转送给皇帝后是否养成胖子，那个就管不了了。

王朝都能更替，世界上又有什么东西是永恒不变的？能量的确是永恒的但它会转移会变啊，王安石不就险些上了奸臣录了？

所谓一代人做一代事，管好自己所处的节点，这除了是洒脱之外，事实上也仅仅只能做这么多，又不以个人意志为转移

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