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“你是朝廷中人，又是下一任的太常，说这样的话似乎不合适吧！”宁悔手里摆弄着没水的茶碗，疑惑地看着许望。

他俩相处的时间不短了，彼此之间都有很深的了解，宁悔知道许望平常展露出的天真都是伪装，能成为下一任太常的人绝不简单。

许望站在窗前右手垫在左肘下，左手放在下巴上没有回头，依旧平静的说道：“都是心知肚明的事没什么不能说的。”

“那我是不是可以认为你是站在魏王对立面的！”宁悔在乎的是许望的态度。

窗前的许望摇了摇头说道：“太常寺是薪火宫建立的，我们的立场不在朝堂而在天下。”

“太常寺是薪火宫建立的？”《盘古衍天诀》是薪火宫和太常寺之间的纽带，彼此之间的关系宁悔早有猜测，最可能的猜测就是许望所说的结果。

宁悔自破海之时起就和薪火宫有了渊源，后面经历的所有大事几乎都牵扯到了薪火宫，这不禁让他对薪火宫产生了极大地兴趣。

宁悔从无废话，说的每一句都有别样的意思，宁悔在试探许望的时候，许望也何尝不是在试探他，许望听得出宁悔想知道什么，他便顺着话头说道：“薪火宫的历史给你说过，立场你也明白，至于为什么薪火宫在大汉一直是出世的状态，这是有原因的。

上古三皇五帝的奋斗奠定了人族在世间的地位，大禹因治水的功德成立了人族第一个世袭的朝代，世袭的王朝不能保证代代明君，此后天下就进入到了朝代的更替之中。

人族奠定了世间的地位成了天地的主角，天下相对太平人口增多，等级的出现伴随着利益的争夺，礼崩乐坏之下天下的纷乱就变得大了起来，尤其是春秋战国时期更是乱的没边，而春秋战国之乱和薪火宫有着密切的关系。

盘古开天之后，第一批天地争霸者是混沌神魔，混沌神魔被盘古所灭可天地间已经有了他们的传承。

盘古死后身化万物，第二批天地争霸者是执掌海洋的祖龙带领的鳞甲类神兽、执掌天空的元凤带领的飞禽类神兽和执掌大地的始麒麟带领的走兽类神兽。

神兽繁衍困难连番大战耗光了底蕴，结果是三败具伤退出了历史舞台，但神兽未灭世间仍有血脉，之后出现了第三批天地争霸者巫族和妖族。

盘古死后其元神分化为三清继续开天辟地，身体精血大部分演变世间万物，还有一小部分化为十二祖巫诞生巫族。

兽类有灵统称为妖族，神兽之战虽耗尽了底蕴断送了妖族大部分顶尖战力，可有得有失，这样的情况使得底层小妖开始出头争霸。

巫妖大战的起因是为争夺天庭之主的地位，妖族势重稍胜一头做了天庭之主，但巫妖之战未完。

东皇十子犯天条，十日齐出游历太古洪荒大地，致使生灵涂炭。随后由于东皇责罚过轻，大巫夸父不满，行逐日之事，东皇十子围杀了夸父。

大巫夸父被杀后，大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。后羿射杀九只金乌后，又被众多妖神杀死，双方矛盾日益激化，最终巫族合力杀上天庭。

经此一战，其余祖巫陨尽，玄冥修为最强，与太一同归于尽，妖巫俱殒。若干上古妖族身亡，幸存者有的躲藏起来，有的归附三清，巫妖两族由此势弱。

大战过后，巫妖两族彻底失去了争霸洪荒的实力，被迫退出历史舞台。人族在三皇治世，五帝为君后兴盛，开始了称霸洪荒的时代，人族和其他残余万族也就成了第四批天地争霸者。

人族大兴各个天道圣人遂开派立教。太上老君所创的人教、元始天尊所创的阐教、通天教主所创的截教兴起。三清为盘古元神所化是为正统，三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门，后统称道教。

接引道人演沙门，立西方教，接引道人即为佛主阿弥陀佛，准提道人则为菩提祖师，女娲的妖教则随巫妖大战泯灭，幸存的妖族中人大部分散落于洪荒星辰之中。

巫妖大战之后东皇太一陨落，天庭无主，三清推举鸿钧道祖身边童子昊天为天庭玉帝、童女瑶池为天庭王母，封神之战由此拉开。

封神之战为天地最后一次至强之战，封神成功可受损于巫妖之战的天地也最终耗干了元气，引得强者纷纷出走。

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