在《棋经十三篇》上，也有相同的记载。

明人许仲冶在《石室仙机》中作过这样的解释：一品入神，是指：“变化不测，而能先知，精义入神，不战而屈人之棋，无与之敌者，这算上上。

二品坐照，是指：“入神饶半先，则不勉而中，不思而得”，有“至虚善应”的本领。这算上中。

三品具体，是指：“入神饶一先，临局之际，造形则悟，具入神之体而微者也”。这算上下。

四品通幽，是指：“受高者两先，临局之际，见形阻能善应变，或战或否，意在通幽。这算中上。

五品用智，是指：“受饶三子，未能通幽，战则用智以到其功”。这算中中。

六品小巧，是指：“受饶四子，不务远图，好施小巧”，这算中下。

七品斗力，是指：“受饶五子，动则必战，与敌相抗，不用其智而专斗力”。这算下上。

至于下中和下下，《石室仙机》未作解释。但我们已可看出，这九品中品与品之间的差距是很大的。

上面的解释是文言文，懂得的不需要进一步解释。而对于不懂文言文的棋友们，真有些不方便。

李铁如过去不知道，其实不懂得文言文的人，反而是占大多数。

勉为其难，这里不自量力地勉强做一做译文。

一品入神是指什么呢？“棋局变化万千，了然于胸，仿佛未卜先知一样。下起棋来的表现只能用出神入化来形容，往往不战而胜；当世没有人能与之匹敌。这样的人是至高无上的一品等级。”

话说，古往今来，我们只知道吴清源是这样的一个例子。道策啊、黄龙士啊，也许是第二品吧？

二品坐照是指什么呢？“一品比他强半先。表现是行棋自然不勉强，不需要苦思冥想也总能正确处理复杂局面。行棋看起来有些虚无缥缈，善于应对很多局面。这是上等中的中等水平。”

细细品味，二品坐照仅比一品弱一线，也是有些强得非人那种意味。今人李昌镐应该是属于二品。

三品具体是指什么呢？“一品让他一先。到真正对局时，面临各种不同形势时，能够随机应变，大部分时间也能够正确应对各种各样复杂局面。也算是有一品的本领但能力相对弱小得多。上等中的下等品阶。”

说白了，真正一品高手，几乎是不假思索，而且基本不出错；大部分时候表现得就像神明一样。三品也算高手，精力充沛时偶尔也能与一品比肩。

这样一说，那么今人曹薰铉、聂卫平和日本六超等人，还有一些中日古代著名棋手，应该都是三品的等级。

四品通幽是指什么呢？“被一品让他二子。真正实战时，遇到艰难的局面，能够善于应变；或者求战或者妥协，计算精确，用意幽远。这就是中等中的上等品阶。”

其实呢，这应该已经是古今常见的所谓一流棋手的水准。

五品用智是指什么呢？“被一品让他三子。意境（大局观）不幽远，计算准确，实战的战斗中能够施展智谋获利。这就是中等中的中等品阶。”

呃，一般意义的各国二流棋手水平。

六品小巧是指什么呢？“被一品让他四个子。一没什么大局观，二也没有什么长远计划，一身小巧本领；只是计算准确。这就是中等中的下等品阶。”

默默无闻的各国三流棋手吧。

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