下这盘棋时仍没建立封手的制度，按照惯例全部都在白走棋时封盘。

雁金的弟子，同时也是女婿的渡边升吉九段追述道：“雁金没说一句怨言，但白棋在遇到困难时便封盘，这在当时孩子心中也感到惋惜。”

日本古代围棋历史数百年至此，以二十多段故事讲完。

接着上面，雁金准一心底对白棋封盘这情况应该也不满意；由于比赛不限时，白棋（即秀哉）每逢遇到困难，就可以回去从容精心研究，而后回来再战......

他“没有怨言”，很可能是因为，这是惯例；都是上手执白棋，有点特权在所难免。

数百年间，一共仅产生名人棋所十余人；围绕这件事的纷争很多，许多相关人士呕心沥血、亡命拼搏的各种故事，贯穿了整个日本围棋古代史。

秀哉之后，一直到而吴清源东渡日本，称霸十余年直到他彻底衰落之后的这段时间，可以视为日本围棋近代史；再然后可看成日本围棋现代。

这些故事，难为张游记得那么清楚。李铁如只是知道一个不很重要的，关于秀策的小故事——“耳赤之局”。

耳赤之局，是十四世本因坊迹目秀策与十一世井上幻庵因硕的一盘棋局，棋局中本因坊秀策打出第127手时幻庵一时惊急两耳发赤，该手成为扭转败局的“神之一着“，被后人称为“耳赤之妙手“，时秀策年仅17岁。

张游特意先说了一下，什么是本因坊迹目；简单说，就是本因坊家的第三人。

掌门人是第一人，嗣子是第二人也是继承人，迹目应该是继承人的继承人。

而秀策离世很早，仅止于七段，连八段准名人都没当上。

秀策与幻庵因硕前后共弈了六局。

前五局弈于弘化三年(1846)，第一局秀策受二子，打挂;余下的四局秀策受先，三胜一打挂。

第六局弈于安政二年(1855)，是时幻庵(八段)已经隐退，秀策亦早升到七段，交手的局差当为“先相先“，因只下一局，于是秀策执黑，又中盘获胜。

第1局，弘化三年(1846)秀策受二子，102手打挂。

第2局，弘化三年(1846)秀策受先胜2目(著名的“耳赤之局“)。

第3局，弘化三年(1846)秀策受先，59手打挂。

第4局，弘化三年(1846)秀策受先中押胜。

第5局，弘化三年(1846)秀策受先胜2目。

第6局，安政二年(1855)秀策执黑中押胜。

在日本棋史上，本因坊元丈、安井知得、幻庵因硕和本因坊秀和等四人，均有名人资格，但生不逢时，结果只升到八段，故而被后人称为“棋坛四哲“，为其甚感不平。

然而，还有一人更加命苦，棋力在“四哲“之上，却连掌门人都不曾当上。此人便是号称“棋圣“的本因坊秀和的迹目--桑原秀策。

秀策自小聪明绝顶，五岁学弈，时人称为“安艺小僧“。他下起棋来心明眼亮，其精细入微之处，连成人也自愧不如。

七岁时，其父领他去和当时名流坂口虎山下棋，虎山惊叹其才，赠诗赞曰：“文字又是博技雄，白发搔头愧此童。”

他十岁入坊门，拜秀和为师，第二年就升为初段。

当时隐退的丈和名人见了秀策的棋，大喜过望，赞叹道：“此子实为一百五十年来之棋豪，坊门从此可以大大兴盛了！”

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