返回第30章 建庙宇宣战圣人(1 / 2)老李已存在首页

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帝辛当然不可能手持双鞭,直接杀上圣人洞府去。

之所以说是向圣人宣战,是因为帝辛将新建的先贤庙直接改名五圣庙,内中供奉有巢氏、燧人氏、伏羲、神农氏、轩辕黄帝五人。

并且,将有巢氏、遂人氏的圣像放在五人正中,位列伏羲、神农、轩辕三圣之前!

为什么要这么做?就是因为帝辛内心深处藏着的野望,成圣!

在封神原文开篇就有一首古风:

混沌初分盘古先,太极两仪四象悬。

子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。

燧人取火免鲜食,伏羲画卦阴阳前。

神农治世尝百草,轩辕礼乐婚姻联。

在这首古风中,开篇就提及人族的这几位先贤,盘古化作天地,暂且不提。

其中有巢氏、遂人氏还在伏羲、神农、轩辕三圣之前,但原文全篇除了这一处,就再没有提到过二人,既没有出场,也没有留下丝毫痕迹,这两位先贤,哪去了?

原文中已知的成圣之法有两种,一种道家斩三尸成圣,一种杨戬等人的肉身成圣,先不说成圣后的实力大小差别,起码算是迈入了圣人的门槛。

那么,伏羲三人是怎么成圣的?以及,女娲是如何成圣的?

伏羲三圣成圣是不是因为人间的香火供奉?这一点帝辛不知道。

但原文中哪吒割肉还母,剔骨还父之后在翠屏山修建庙宇吸收香火重塑肉身,既然香火有重塑肉身的作用,那么香火是不是还有其他的用处?

进一步推论,女娲掌握招妖幡,天下群妖听其号令,是不是因为妖族的供奉,享受妖族的香火,所以女娲才能够成圣?

所以帝辛起意修建五圣庙,就是为了验证心中的一个猜测,一个关于如何成圣的猜测。

假如真的是心中猜想的那般,火云洞伏羲等三圣是因为享受人族香火成圣,帝辛就准备以后找机会把自己的塑像也搬进五圣庙中去。

倒也不是帝辛想要走接受香火从而成圣的路子,毕竟火云洞三圣在封神世界的地位相对来说也不高,虽谈不上听元始命令,但地位比元始等斩三尸圣人低,那是一定的。

修建五圣庙这个手段也只是一个备用,一个参考一样,就如同后世小说常写的那些大人物,随手下了一招闲棋。

能有效果更好,没有效果也没关系,等到自己真的有一天能走到那个地步,能起到一个触类旁通的作用,就已经是最好的结果了。

当然,帝辛也不指望就靠建一座庙宇,就能寻找到成圣之法。

而且,帝辛建五圣庙,特意把有巢氏、燧人氏供奉其中,不光是为了寻找成圣之法,也是为了探寻一个谜团,那就是有巢氏、燧人氏为什么会消失?他们到哪去了?

如果真的把这个谜题解开,帝辛感觉天都会被捅个窟窿。

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