一早起来,看到ase发的一点半失眠。不敢打电话,不知道她什么情况,本来订好的去jll那里去看望他,打了一个电话也没人接,有点茫然。
新一轮的焦虑由于ase产生,当我们互相变成焦虑的源泉,可能关系就要结束了。我想告诉她我还在书店,但又怕她着急的赶回来,当然也可能是我自作多情。不告诉她又见不到她,她的周末一般是怎么样安排的呢,昨天没有沟通好。由于学习自行车和天气冷,没有好好的沟通结束,昨天身体不舒服,回去也没说,今天一直在焦虑因为去了陌生地方,算了还是不说了,让感情淡淡的结束吧,让焦虑和错误留存下来,并不是每件事都会有圆满的结局,何况这事本身从开始就不圆满。
欲爱和有爱,真希望圣严法师的认识佛教在手,可以归因的去看一下。
我时常认为,焦虑的原因就是有选择,如果毫无选择的生活,可能就不焦虑了,没有希望,没有等待,也就无所谓失去和失望。
或者像庄子说的那种生活,人不知道好多讯息,不知道别人过的比自己好,对另一个原因是比较。能伸手够到的东西不会让你焦虑,另一个原因是求不得,如果求之可得,求到前是期待,之后是欢喜。
另一个可能的原因,是恐惧的前兆,那么这段关系里我恐惧的就是关系的淡化和最终失去。其实自从有得那天开始,事物遵循的规律就是抛物线式的,爱到浓烈再到薄。求不得是从选择衍生出来的么?比如我当下有南怀瑾的如何修证佛法,当阿斯尔问我,要不要取我那本书的时候,我开始说不用,但看了一会儿,开始头疼,于是想起之前看那本认识佛教不头疼,又想起我的初始目标,除了它以外,别的书不看,从这时,开始不断焦虑,恐惧时间的浪费,与初始目标的冲突,恐惧脑子变乱,种种焦虑恐惧,变作是否毁约让ase去取书,并且找了个理由,让她缓缓脑子,想了想还是没做,委屈自心,结果看了更头疼,求,可能会得,然而引发其它后果,不求,不得,委屈自己接着看这本书,看与不看的选择,终究还是个选择问题。
至于比较,其中也有,会比较两本书的好坏。略有不同的是,学了圣严法师的,我觉得内心宁静,平安喜乐,学了南怀瑾,我很焦虑,迷惑。修证,可能还是需要先有见地吧。
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