《左传·曹刿论战》十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

然而，就这么一个平民百姓，居然能直接见到了国君。而作为一国之君的鲁庄公，也还居然对他的提问不厌其烦地一一作答。尤为感人的是，出兵之际竟然“公与之乘”，而且国君欣然，百官坦然。这是何等的民主与和谐？及至战场，庄公发布号令，也居然一切听从曹刿。战斗结束之后，又虚心“问其故”……细细想来，“肉食者鄙”的论断，在当时实在是有点过分！

然而，现在还不得不佩服我们的这位乡巴佬曹刿先生，毕竟他的断语把当下的‘肉食者’预言的淋漓尽致。

有多少当时受益，百年之后祸及子孙的傻事不是那些所谓的‘肉食者’造成的？不停的变卖土地，不停的房产开发，不停的开放搞活然后搞死再搞活。不停的卖玉米给美国、日本、澳大利亚，人家拿去酿造酒精，用来替代石油，而我们这里居然没有了养猪的饲料，造成肉价上扬。

而此时的刘太后更是深深的记住了先皇自嘲的一句话：肉食者鄙。

当朝大官有太多见不得人的勾当，若是长此以往，国将不国，是文官的天下，若是能通过这次祥瑞扯去这些道貌岸然之人的遮羞布，与市井百姓并没有多少差别，那也不失为一件好事！

“母后，为何面对如此祥瑞还要多番思量，难道粮食多了不好么？”赵祯不懂其中缘故，他看着母后纠结了好久，却迟迟不肯决断，索性将疑惑问了出来。

“皇儿啊，万事都有两面性，你说百姓一辈子都在为吃喝发愁好管理，还是都在为成为人上人好管理？”刘太后问道。

“哦，朕理解母后的意思了，您是说百姓一旦吃饱饭也可能闹事么？可是我大宋一旦强盛起来，其他四国自然不会消停，咱们可以把注意力引向异国，只要中原还未一统，我大宋安危无虞，当然了，若是我大宋真的一统天下，就算今后出了什么问题，那也不是朕应该考虑的问题了，朕既然开疆阔土，自然也算一位有作为的皇帝了，母后，您教朕的，朕可铭记在心：为帝者寸土必争！”小皇帝信誓旦旦的说道。

太后看到儿子如此想，也知道是自己想多了，仕族和皇权之间的斗争转为仕族和百姓的斗争有好有坏，好的一面是皇帝可以从中把控双方，不会再像现在这般，文臣一起对抗皇权，可是坏的一面在于，若是有人不知分寸，闹得有百姓造反那可是大祸！

她可是皇权掌控者，她根本不会把选择权交给那些脑满肠肥的士人决策赵家江山，“好吧，吾儿的报复为娘看的到，那就下旨策立祥瑞吧！”

至于刘太后还有其他什么想法，小皇帝不知道，但是也许很快就会知道，因为他们母子是大宋朝唯二不能有任何抱怨的人，不论是尊享奢华还是位极霸主，他们必须为自家的选择买单。

皇朝大事自然有大事的规律，可是这祥瑞之事并不是哪朝哪代都随便有的，但是各朝各代的规制都不同，小皇帝也不知如何取用，“母后，这发现祥瑞之人如何封赏？”

太后说道，“皇儿何必为难自己，这些小事自然有礼部和吏部人操心，不然养着他们又有何用？”

小皇帝立马松了一口气，“还好有母后提醒，不然朕可要想破脑袋了！”

有下属去忙这种费神的事，他只需要看结果就行，最后选一个看的过眼的结果就成，不需要亲身亲历。

本来很早就该收获的土豆红薯，竟然一直拖到了冬月底，这秋种自然是没机会播种，自然的，河村也少收一季粮食。

不过上位者可不管这些，他们只顾祥瑞是否于大局有利，封赏爵位名望已经是给了河村天大荣誉，所以丝毫没有提及赏银之事！

尚宇听到圣旨内容后有些哭笑不得，他自己还被封了一个散官骑尉，从五品，不过这是不上朝的官，他很喜欢，尤其还是武官，虽说武官地位不高，可是他领下的百户也就是河村上下不再用参军了，属实成了私家庄户。

这下庄子上的庄户可乐歪了嘴，只要尚宇还在，他们又有了红薯，这才是保命之本，以此河村上下成了名副其实的官地，一般人不敢撒野。

当然了，大宋朝禁止各方官员屯私兵，前唐因为私兵太多，最终形成军阀割据，不听朝廷指令，赵匡胤可是牢记在心，所以上位之后就发布祖令要扬文抑武。

尚宇此刻身居从五品，可是手下一个兵丁也无，骑尉，官名，汉武帝始置。两汉均置，属光禄勋，秩比二千石，掌监羽林骑，无定员。晋以后历代沿置，唐为勋官十二转之第五转，相当于从五品。宋、金沿置。

“这北宋武官不值钱，可也不能这么随意啊，看来自己是进不了规制那一批了。”尚宇自嘲道。

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