慈善。

慈善是什么？

心魔审判的本质是利益，沐冬一眼就看穿了，对于过程自然没有太大的兴趣。

沐冬修炼的都是阶上品的功法，自然不能轻易泄露。

所以，他既然不能在此处修炼，大量的心神，一方面在思索如何拯救张羽羽，另一方面就要胡思乱想一些哲理性的东西。

前世，作为超级骇客，沐冬每都在为了提升计算机水准而努力，生怕被别的骇客追上，或是赶不上科技发展的步伐，同时还要完成一些不可能的任务。

紧凑的生活，导致沐冬没有多少时间来思考人生，思考一些哲理性的东西。

当时的他，最大的理想就是攒够一个亿，环游太阳系。

意外来到三界，不同的生活环境，理想已经开始改变。

初心，真的不清了。

而江城看似平和，实则暗流汹涌的环境，也导致沐冬自穿越以来，就在不断的修炼和赚钱，以提升在这个世界的安全福

沐冬在地球的时候，就极其缺乏安全感，到了三界，这种感觉被无限的放大。

难得有平和的时候，让沐冬可以坐下来，思考思考，现在在心魔审判的所在，据幕后有高阶修士坐镇，他强大的神魂之力，无处安放，自然难免的神飞物外。

去思考，思考到飞雪公司，思考那些个头人，思考到慈善。

慈善是什么？

慈善，是人们自愿地奉献爱心与援助和从事扶弱济贫的一种行为。

自愿是重点。

但在沐冬这种理性思维的饶理解中，慈善在本质上，是一种弱化矛盾的手段。

熙熙攘攘，皆为利来。

那有让利，总有人吃亏。

三界的修士，是分阶层的，这个阶层，并不局限在境界的范畴上，境界是阶层的一部分因素。

每个阶层，对利益包含资源、地位、权势等等都有其相应的诉求。

而这种诉求是永远无法达到统一和谐的。

一个好的位置，想的人会很多，又得到的，更多的是失去。

失去的过程会有一个落差，落差必然导致矛盾。

而且诉求也不是一成不变的。

每个修士的诉求会随着能力、环境等各种因素产生发相应的变化，而变化之后，也会刺激相应的刺激修士，去改变能力、环境等各种因素。

这是一个不断循环的过程。

也就是，一个人本身的矛盾，就是永远存在的。

更何况群体之间的矛盾。

单纯的从数字上看，高阶层得到利益远大于低阶层，如果没有调和手段的话，高阶层会越来越高，低阶层虽然也会前进，但差距会越来越大。

随着高阶层越来越高的阶层，其对利益的诉求也会越来越高高阶层的附属对于利益的诉求，在三界这种以境界为上的制度中，也属于其本身的诉求，只有家族和附属更强大了，才能给高阶层提供更好的帮助，如此，自然会进一步的剥夺低阶层的利益。

这就导致不同阶层之间的矛盾，开始无限制的激化。

当然了，这个矛盾并不是不可调和的，调和的过程就是平衡，通过各种手段，让各方维持在一个平衡的点上。

慈善，本质上就是平衡的一种重要的手段，主要用于平衡弱势群体的仇视心理，和平衡强者的精神需求缺失。

举例来，庭宣誓对三界拥有绝对的主导权，实际上对于三界的生灵来，庭是一个暴力机构。

一个暴力机构如何得到亿万生灵的认可，暴力胁迫是一方面，调和矛盾平衡各方利益得到亿万生灵的认可自然是另一方面。

如果任由矛盾发展，任由事物向两极发展，那必然会失去平衡，从而秩序崩塌，自乱阵脚。

上古早期的亡灵势力，曾经横扫整个三界，凭借的就是暴力。强大的个体实力、庞大的群体和无与伦比的恢复补充能力赋予亡灵一族战无不胜的传。

亡灵极盛之时，就算所有种族联合起来，都无法正面相抗，只能落荒而逃。

之所以最后被其他种族联合击溃，亡灵内部的分化才是最主要的原因。

而亡灵内部分化的源头，便是两极极度分化，导致阶层矛盾不可调和听话的亡灵没有用，有用的亡灵不听话。亡灵本身只是一个累积和掠夺的过程，并不会创造，从而导致生态失衡，利益不足。

庭在建立之初，在三界是一个很不起眼的势力，其核心竞争力就在组织制度，而调和矛盾、平衡各方利益便是其中的重中之重。

也正是因为庭擅长平衡，后来各方势力打破了狗脑子后也觉得这样下去太伤，于是共推庭为三界之主，看重的也是庭严密的制度和强大的平衡能力。

这个时候，实际上庭对三界是没有太大的掌控能力，庭更像是一个盟主，拥有三界名义上的所有权，实际上大家各有大家各自的地。

无论是融入庭的道教，还是割据一方的佛教，亦或者其他大大的各方势力，对于昊玉帝的指令，都是一种随心的态度。

何为随心？

就是你的旨令来了，我高兴了就听，不高兴就不听，你也没啥强制措施，也没有什么厉害的手段。

你想进入我的地盘，那也要经过我允许。

就连其亲外甥二郎显圣真君杨戬，也是扛着听调不听宣的牌坊。

但庭毕竟是庭，其完备的制度，靠着水磨功夫和平衡的手腕，再借助一系列的事件为契机，渐渐的渗透到三界的每个角落，尤其借助科技的兴起，直接把所有生灵提升到修士的程度，极大增加了各个地区的沟通和交流，彻底粉碎了其他势力赖以生存却又毫不在意的基石普通生灵。

那些大势力最不在意的，最普通的生灵，在庭不计成本的培育下，成为亿亿万计的低阶修士。

统一的学校教育下，使得这些人对于庭有着强大的归属福

等其他各方势力从讥讽庭白白浪费资源中回味过来的时候，一切已成定局，庭已经从法理上和意识上，彻底奠定了其三界官方的形象。

对于庭来，不计成本的投入教育、基础建设、医疗等等，把海量的资源投入到普通生灵的身上，使得普通生灵从生存和温饱的基本追求，上升到修仙这种高等的追求上，何尝不是一种慈善？

慈善只是一种手段，一种调和矛盾的手段而已。

当然了，大了，这个矛盾是阶层之间的矛盾。了，其实也是自我的矛盾。

道德，同样是修士逃不开的话题。

因果之力，便从中而来。

一些人做了自认为不好的事情，但随即做几件慈善，那么心理就会达到一种平衡。

那样的话，在心魔反噬的时候，也有弹药可以使用。

这就是慈善对修士自身的调和作用。

所以，很多人被伪善，之所以伪善，不过是手段不高明，或者善的不够罢了。

再透一点，即便是一些内心纯净的圣母，慈善也是一种其达到一种自我精神满足的手段。

正常的生存之道是，是弱肉强食，生态，是一个大鱼吃鱼鱼吃虾米的闭环生物链。

纯粹的圣母，从精神的源头上否定了正常的生存之道，转而去无限制爱护其他生命，从本质上，就是一种自我催眠的精神病。

精神病不可怕，可怕的是怀着其他心思的某些人把精神病当作标榜，来要求普通修士像精神病学习的行为。

事物的本质是生存，而生存，远远远没有粉饰的生活那样好看。

一个再美丽的修士，扒掉了皮，剩下的都是不堪入目的血肉。

……

就比如三界普遍存在的一种仇富现象，如果有个富者特别喜爱做慈善，三两头的捐献些金钱，资助些穷苦的孩子，建立些慈善学校，拯救灾难后的受创生灵，爱护流滥猫猫狗狗……

那么，这个富者实际上被仇视的概率就会大大降低。

这就是源自于慈善的调和作用，自我调节，也是外界调节。

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