补天历三十三年，昭原以北的无人旷野上，顾泽慢悠悠的打着通过自己脑补后，变得似是而非的太极拳。

随着他的动作，巫炼法修出的战气在体内活泼泼的流转往来，而这就以他为中点，逐渐引动天象发生变化，先是清风徐徐，接着就有狂风扩散吹卷，没一会黄尘漫天，接着又有乌云汇聚，内里雷声滚滚，电流蜿蜒。

前世大学体育课选修，顾泽没有选择当时比较热门的一些球类运动，而是武术套路。也只能是套路了，实战能力约等于0，而且他也没有实战过，就算遇上打架斗殴也都是抡着王八拳就上。

基本上，一个学期学习一种套路，但到了大三就因为学业关系不再教授新的，这些套路中，先是军体拳，然后是棍术、太极拳，以及专职老师口中的压箱宝货八极拳。

自从通过修习巫炼法生出第一缕内气，顾泽就开始琢磨如何将之用于实战。

单纯的借助意念调动，以消耗精气为代价强化某一方面或多方面能力，使其获得基础属性上的增幅，这样的做法当然可行，但在顾泽这种有见识的人看来，却过于粗犷。

在他想来，通过动作招式引导内气运转，而不是意念强行控制，这股气也该有应用出神效的方法：“不说巫族战体附带的神通特效，那可能是与巫族特有基因有关，但像是摩柯无量、六脉神剑、炎阳奇功这样的武功变化，不正该由内气施展而出？“

随着试验，以实用著称的军体拳首先被排除，然后便是以刚猛著称的八极拳也惨遭淘汰。

实际上，这两者的属性都偏于搏杀，是那种可以洋洋洒洒输出攻击力道的招式套路。当然，单纯看全部套路演练可能感觉不到，但分解出的每一招每一式都符合对应人体姿势的发力技巧，将人身上该招式对应的攻击点运用的淋漓尽致。

一种理论说，所有的武功招式都是从王八拳发源而出，但与王八拳的毫无章法不同，能被称为武功的都是通过科学理念梳理而成的规律性章法，而这种理念就是心法了。

至于王八拳，则是源于各种生活场景中需要应用到的身体动作。由此，武功套路也就可以说成是从王八拳里挑拣招式编练出来、可以尽可能照顾到全身各处的全套发力姿势。

不过，军体拳和八极拳也不是没有效果，但这种效果只体现在力量方面，让战气增幅的一拳足以打爆空气，或者踩踏空气凌空步行。

但如果有法力，这样的效果轻轻松松就可以做到。部族中一些精英战士，配合呼吸法调动法力，直来直往的一拳，这个阶段中就已经偶尔有附带属性攻击的招式出现，比如山系战士的推山掌，火系的流星拳……

无奈之下，顾泽试验了太极拳，却取得意想不到的的成就。

于是，他做出猜测，造成这种现象的原因，或许不在于动作招式，而是施展武功招式时精神方面随之而来的意境变化。

就像手指轻轻拂过空气，有人感觉惬意，有人感觉娘娘气，反而更喜欢酣畅淋漓的猛烈冲击。所以，动作方面的舒缓或紧凑，其实也是暗合心意。

而顾泽自问，自己倒不是喜欢太极拳的慢吞，而是舞动这些招式时，尤其是起式抱圆一招，感觉以自己为中点的圆内，顿时充满了力量，而随着招式演练，就有越蓄越多的力量感充盈身体，扩散周围。

于是，随着这种契合，如同自己变成了太阳，产生的力量感则是向外辐射的波粒，便能引动天地元气发生变化，之后更是随着动作的演练越变越大。

这时，顾泽手指微点，一道道闪电轰击而下，然后手指微曲回收，单手竖掌如同礼佛，往外一推，一条风龙冲击而出，另外一只手上提，轰隆隆的地刺突出地表！

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