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操师乞、冯鸣远二人挥动拳脚打在了一处。

行家一伸手,就知有没有。冯鸣远大吃一惊,心想:“我号称神拳太保,这个花儿乞丐的拳脚功夫不在我之下,我今天遇到对手了。”

操师乞与冯鸣远打了十几个回合,见那些乞丐们都散的远了,也不恋战,对着冯鸣远脸上虚影一拳,忽地转身便走。冯鸣远不懂“穷寇莫追”的道理,大怒,抢将来,紧跟其后,缠住操师乞。

操师乞耳听八方,知道冯鸣远追了上了,便一飞脚踢起,这招叫做“倒踢紫金冠”,这本冯鸣远小腹提去。

冯鸣远叫声“不好”,急忙闪身,没有正踢到小腹,也被斜着踹到。冯鸣远双手按住小腹,便蹲了下去,不再追赶。

操师乞头也不回,飞身前行,钻进一条小巷子,便不见了。

在鄱阳湖畔,流传着这样一个传说,它是关于隋末十八路反王--始兴王操师乞的。然而这也不仅仅是个传说,在《资治通鉴》上有记载,当地史料也能佐证,而赣剧《操师乞造反》则将这个传说传播到家喻户晓的程度。

在中国有个很特别的一个姓氏--操姓,他们在全国的人口虽只有10多万人,但却是很有渊源的一个姓氏。操姓的家谱上记载他们是三国魏王曹操的子孙,而鄱阳历史上出现的唯一皇帝操师乞便是操姓的世祖。

据《谯国操氏宗谱》记载,相传三国末年,曹魏政权傍落司马氏之后,曹魏忠臣将曹操曾孙子之一的曹林偷出皇城,并一路护送南下,最后在饶州府边上的一片山林之中驻足改姓建村,这就是操姓的由来。操姓也由此生生不息、繁衍神州。

操姓的发祥地在鄱阳新义村,新义的历史传承了上千年。古村之地址曾是今日村庄的外围。人们在周边垦荒种地时常见地基、瓦砾就是明证。也不知从哪年起,村庄就如今日的北斗七星状。新义操家包含有7个操姓自然村,它们是咀上、楼下、南山、三甲、陈家、角山嘴、七甲,其中最大的是咀上操家村。

《资治通鉴》卷一百八十三有这样一段记载:鄱阳贼帅操师乞自称元兴王,建元始兴,攻陷豫章郡,以其乡人林士弘为大将军。诏治书侍御史刘子翊将兵讨之。师乞中流矢死,士弘代统其众,与子翊战于彭蠡湖,子翊败死。士弘兵大振,至十余万人。十二月,壬辰,士弘自称皇帝,国号楚,建元太平;遂取九江、临川、南康、宜昌等郡,豪杰争杀隋守令,以郡县应之。其地北自九江,南及番禺,皆为所有。

大凡英雄人物的出生,似乎都要显得与别人不同一样,在新义操家,有个令人百听不厌的传说,那就是英雄操师乞的出生故事。

相传操师乞在娘胎里怀了12个月。当他还在娘胎之时,他爷爷去世了,他父亲就请了一位风水先生来村里看坟地。风水先生围绕卧龙嘴村周边的山转了一圈,最后在逍遥山指了一个名叫屠砧形的小山坡。说那是个位置极佳的宝地,把老人葬在此会给后代带来福音,并且预言说3天后老人坟前会长出3朵莲花,这预示着家里一定会出一个大人物。

操师乞父亲听后大喜,约定如果真如风水先生所言,酬金将翻三倍奉上。但在安葬老人之后,操师乞父亲开始后悔了,他前两天跑去坟头看都没有长出莲花。第三天傍晚,操师乞爷爷的坟头果真长出了三朵莲花,他父亲趁机把三朵莲花都拔了,然后再插上几株草在原来的位置上。风水先生得悉没出莲花,很不相信,于是亲自到坟地去看,看后摇摇头说,可惜了,好好的一个君王,变成了一个草头王。没过多久,操师乞就呱呱坠地了。

操家人老祖宗说,相传操师乞从小力大无穷,在他还是孩子的时候,就能用一根竹竿立在池塘边上飞来飞去。他虽然个子不高,但却有着天生的神力,而且轻功了得,悟性又高,随着年龄的增长,操师乞的功夫几乎是与日俱增。有一天,他在林子里练拳法,竟然一掌就把一棵竹子拍倒在地……。

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