对两个新收弟子的表现，商俟感到非常的满意。

中午，秦钧和洛书就在这里吃了饭，下午继续在商俟的带领下探讨学习。

等到太阳快要下山，商俟才把两个人放了回去，并交代他们以后每五天过来这里一次。

如果是自己的研究有问题，则可以随时来这里向他请教。

在离开之前，秦钧向商俟问道：“商师，吾若有创见，欲发于天下，则何如？”

洛书正准备走人，听到这话立刻停下脚步，转过头来看着秦钧。

这个河图子，又有什么创见？少女忍不住心中好奇。

实在是秦钧昨天闹出来的动静，包括“日解百题”和“四色猜想”都非同小可。洛书昨晚试着研究了一翻，越研究就越觉得四色问题迷雾重重，如有无穷奥秘蕴含其中，绝对不像表面那么简单。

现在听闻秦钧又有创见，洛书很想知道那会是什么。

商俟笑了一下，耐心地回答道：“若有创见，可宣讲于道院之‘问道台’，自有教授、助教记而传之，无失名之患也。”

这个时代没有期刊，发表研究成果只能靠宣讲。

洛京道院就设有一个“问道台”，专门用来作为这种宣讲的场所。如果某人宣讲的内容比较有价值，就会有教授、助教将其多方记录，另外还有更多的观众将其传播出去，使创见者的名字与成果联系在一起。

秦钧问清楚问道台的位置，马上告别商俟向那里赶过去。

洛书在他后面出门，故意慢了几步等秦钧走远了，她才加快脚步选择从另一条路赶往问道台。

她想要知道秦钧要宣讲什么，但是却刻意避开没有跟他一起走。

此时，问道台颇为热闹，有几十个学子聚集在那里。

这个洛京道院的学子，日子可比地球的大学生悠闲多了。

首先他们根本就没有那么多的课程，道院对他们的管理也非常的宽松，一个学子能学多少基本上靠他自觉。有些人哪怕成天无所事事，只要在某个领域有点小小的发现，宣讲出来就可以获得道院的奖赏。

像今天秦钧来到这里时，正好就遇到一个二十多岁的年轻人，正在上面宣讲他的新发现。

问道台是一个扇形的小广场，中间的“台”上竖立着一堵墙。

墙上面用石灰粘结着一面面巨大的陶板，每面陶板都是经过研磨的深沉黑色，与现代的黑板已经没有太大差别。

那个年轻学子叫“孔极”，他宣讲的课题叫做：小儿辩日！

“吾曾行走于市，闻两小儿辩日……”孔极在问道台上侃侃而谈，讲述他遇到两个小孩辩论，早上和黄昏的太阳离得近，还是中午的太阳离得近，为什么中午的太阳看起来很小却很热，而早上和黄昏的太阳看着大却很凉。

听着孔极的故事，秦钧忍不住心想：他该不会就是这个世界的孔子吧？

这个世界被秦钧一番魔改，早就跟地球的春秋战国迥然不同。

以当今道门各宗的昌盛看来，“儒家”很可能都不会出现，只会出现“道门尊古派”、“道门尊礼派”之类的。

这种情况下，有没有“孔丘”这个人已经不重要了。

孔极讲完题目的来源，就在陶壁上画了一个地球——这个世界的人，已经知道地球是圆的。

在这个地球上，孔极画了两束光。

中午太阳光垂直照射在地上，而早上和黄昏阳光则是倾斜落地，于是后一束光照射的面积更大。接着就是孔极的推论：正是光的分散导致早上和黄昏太阳更“凉”，实际上中午、早上、黄昏的太阳距离并没有变化。

他讲到这里的时候，问道台下面已经响起一阵掌声。

“鼓掌”同样是武王带来的传统，就像比大拇指表示称赞、比中指骂人一样。

秦钧同样一边点头一边鼓掌，为孔极的精彩推论表示认同。

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