返回97、建议找小鲜肉演(2 / 2)一碗鱼生首页

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叶上末喊了一句。

女孩抬头。

脸颊上有些雀斑,皮肤并不白皙,还带着些些自然的红晕。

五官深邃,眼睛明亮。

女孩看着不像汉人。

她不是一眼让人惊艳的脸,但多看两眼,就能把她记住。

下次再见,准能想起她来。

很奇特的美,像牧场上的野花,不艳,是明朗。

她走过来和叶上末轻轻鞠躬,叫叶老师,又看孟时。

叶上末把剧本接过来,递给孟时,介绍,“这是孟时。这是伦珠,伦珠卓玛,北影的学生,大三了。”

原来是臧族。

雪域高原,孟时没去过,但有个人现在大概是在那里。

孟时想他如果死在那里,被天葬了,以后扫墓该是不方便。

他想了些有的没的,对伦珠点头,“你好。”

伦珠大大方方伸出手,“你好。”

孟时便伸手和她握了一下。

本想皮一下,说个很老套的笑话,问伦珠,你是骑马上学吗?

话到嘴边又感觉无趣。

把《空禅》的剧本接过来,“我带回去?”

叶上末点头。

孟时走了两步,又回头问,“她是女主?”

叶上末说,“伦珠卓玛,在臧语里的意思是,天生度母。”

“你不会真的拍欢喜禅吧?”总归是没忍住嘴贱。

叶上末摆手,“滚滚滚。”

——————

回去的公交车。

孟时翻了下剧本。

第二页上写着。

————

时值乱世。

妖邪丛生。

空禅寺“法云地”圆寂。

————注:“法云地”为十地圆满地,具足众妙功德,断除一切烦恼障碍,已经进入法身圆满的境界,到此时烦恼障、所知障的现行和种子,彻底伏除,进入金刚道。

————

剧本是打印。

几行注释是手写。

这份剧本是伦珠的,所以注释该是她写的。

孟时看着注释,感觉应该还有一份设定,叶上末没有拿出来。

不过“法云地”孟时倒是知道。

是出自《华严经》里正果位的七个阶段:十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

十地依次是欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。

“法云地”是十地的最后一地,到这一步就入了金刚道。

算是陆地神仙了。

再上面是“等觉”,所谓“等觉”,就是等同于佛果,但是觉行还未圆。

说的通俗一点,“等觉”是成佛预备役——菩萨。

最后的“妙觉”就是佛了,证得无漏的智果和涅槃果。智果就是菩提,涅槃就是真如,具足三身四智,五眼六通等无量功德。

孟时之所以知道这些,是因为外婆是个虔诚的佛教徒,初一十五必到庙里烧香,吃斋念佛。

六月末,七月初,孟时在外婆家待了几天,无聊的时候正好看的是八十华严。

从这短短几行字,孟时感觉叶上末的设定有些复杂了。

搞的他想说一句:我佛了。

不过,仔细一想,感觉关系并不大,只要叶上末不试图在正片里,花时间解释这些就行。

不懂的人,完全可以把“法云地”理解成主持。

其他的就理解成“戒律院首座”之类的称呼。

毕竟是仙侠,这些花里胡哨的叫法,既有仙气,上映之后还可以让人发“逼乎”装一下,挺好。

不过从网文的角度看,不就是随身老爷爷嘛?

还是佛家有什么说法?

孟时对这个就不是很懂了,吐槽了一句,继续往下看剧本。

————

空禅寺至今传承107位“法云地”共生。

108,表示求正百八三昧,而断除108种烦恼。

————

好家伙,孟时看着107位“法云地”共生,也就是说,剧情开始的时候,这一任“法云地”圆寂。

也就是主角,会有107个老爷爷在脑子里。

孟时突然想打电话给叶上末,和他说,“建议男主找小鲜肉演,一定很刺激,想看。”

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