祝融峰。

清晨第一缕阳光，洒在峰顶上。那座名为息庵的小道观被朝霞映衬得金光闪闪。

天宝年间，白云先生司马承桢云游天下来到衡山，做了白云庵主，但他喜爱祝融峰景色，令人在峰顶造一石室，起名“息庵”，此后历经扩建，已经颇具规模。

息庵现有宗正寺在籍道士五人，弟子六十七人，奴仆十一人。峰下有封赐的土地千亩，由部曲两百多人负责耕种，使庵中修行的在籍道士衣食无忧。

当然那些学道的弟子不在此列，他们还需要自己负担伙食。

祝融峰为南岳最高峰，俯瞰群山，云海生波，有飘然出尘之意。

韩愈的《祝融峰》诗中有云：“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”

东侧有一块朝仙石，一小半突出悬崖，站在上面凌风绝立，有飘然欲仙的感觉。

此时在朝仙石上，一个七岁的少年面向朝阳坐着，正在吐故纳新，打坐修炼。

这少年身着白色道袍，头绾道髻，看上去就像一个小号的道士，朝阳中一张白里透红的小脸却布满了白色斑纹，正是衡山掌门刘元靖新收的弟子郭弘正，对外的名字是郭上灶。

别人以为他是被韦宙治好的，但他自己却知道能够醒来需要多好的运气，其中哪怕有一点偏差，此时就已经转世投胎去了。

那日赤龙炼道基，从炼气一举进入筑基，下黄庭又有所扩展，如今中央的梧桐向上长了百尺，又受到了压制。

大树周围是直通精关的小湖，东面是太乙观，南面是赤子府，西面的祭坛叫黄庭道基，而赤龙也被炼入这座祭坛，整日在上面盘旋休憩，吞云吐雾，吸风饮露。

下黄庭之中已经初具气象，但还不能自成天地，郭弘正炼法之时，也是内外沟通之际，赤龙借此感应外界日月晴雨。

郭弘正每日要依次念诵太乙、丹田二真人神名。

同时观想第三宫桃康宫。

故老相传，丹田下有神名曰“桃康”，主阴阳之事，掌人之精、胎，能回通三田，成九神之气。

《大洞真经》云：“三元隐化，则成三宫。三宫中有九神，谓上、中、下三元君，太一、公子、白元、无英、司命、桃康，各有宫室。”

桃康其实就是连通上中下三黄庭的中枢。

此宫地处灵根树的北方，北方玄武主水，要观想桃康，就必须先将中心小湖向北引流，成一大泽，然后在湖底供奉神牌，再营造宫室，修筑神宫。

桃康宫观想成功之日，湖面一道白气冲天而起，形成巨大风柱，将湖水向上输送，直冲到梧桐大树顶上，被上方封印压制才回落下来，形成一个巨大的喷泉！

那上面的封印被水流冲击，显露出踪迹，却是布满虚空的符纹，密密麻麻，如同一张透明大网。

郭弘正从雷珠上居高临下，观看喷泉和封印，便问道：“这是怎么回事？”

五彩石回答道：“桃康连通三大丹田，靠的就是这道通天之水，又名通天河。此河连通被称为下玄水宫的太和府、上玄火宫的元阳府、上元玉池的太和宫……”

“等一下，这太和府、元阳府、太和宫都是哪里？”郭弘正问道。

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