黄巾之乱后，皇甫嵩和中常侍吕强皆上书汉灵帝，废除党禁，陈逸这时已经复出获官，是为鲁国相，但想要复仇，他一个的鲁国相根本不现实。

事情的转机出现在杨赐的葬礼上。

杨赐出身于弘农杨氏，弘农杨氏在后汉末年，地位仅次于汝南袁氏，杨赐的爷爷杨震官至太尉，世人称之为关西孔子，而本人也历任本朝大吏，先后担任侍症越骑校尉。在建宁元年公元168年，于华光殿侍讲，教授汉灵帝刘宏，也就是还当过皇帝的老师。

建宁三年公元169年，杨赐拜光禄大夫，不久又升为司徒，不过因直言劝谏被免。

光和元年公元178年，因屡现灾异，与议郎蔡邕等入金商门，陈述时事。后为国三老，而所谓的国三老，也就是古代掌教化的官员。光和五年公元182年，升任太尉。黄巾起义爆发后，杨赐因与汉灵帝争辩而被罢免。

汉灵帝灵帝移居南宫时，得到杨赐在事前关于防范起义的上书，于感悟之下封其为临晋侯。又拜尚书令、廷尉，但被杨赐推辞了，以特进回府。

所谓特进根据汉官仪记载：“诸侯功德优盛，朝廷所敬异者，赐位特进，在三公下。”也就是所谓的加官，并无实职的，但也由此可见，此时的杨赐对于朝野上下影响力是非常深远的。

中平二年公元185年，杨赐再任司空，不久即去世。获赠骠骑将军，谥号“文烈”。

也就是在赵普与侄子赵云等远游南阳郡、江淮间，卢植率军西征凉州叛军的时候，杨赐死于司空任上。

因杨赐影响力深远，他的葬礼在朝野都是非常重大的一件事。

当时的时代名人、封疆大吏几乎凡是有资格参加的，几乎全部都去了，葬礼之隆重，可以倍极哀荣。

杨赐的葬礼是在十月，史书记载，灵帝身穿丧服，三不上朝，赠东园棺椁、衣物，赐钱三百万、布五百匹。并下诏哀悼，命左中郎将郭仪为使持节，追赠杨赐骠骑将军司空印绶。

等到安葬时，灵帝命侍御史持节送葬，兰台令史十人遣羽林骑士轻车介士，前后都奏响鼓吹，又下令骠骑将军下属及司空仪仗队伍送葬至墓地。公卿以下都参加了葬礼。赐谥号文烈。以其子杨彪袭爵。次年的祥祭，公卿又参加了。

哪怕是远在吴会之地的蔡邕，听闻这个噩耗，都撰有一篇太尉杨赐碑。

陈逸作为时代名饶儿子，担任鲁国相这等两千石的大吏，自然也参加了这个葬礼。

由杨赐葬礼之隆重，他联想到父亲陈蕃之死的凄惨难免不心生怨怼。

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